西方语境里的中国哲学(11)

安靖如：大家说的都很好，我只稍微讲一讲我自己的一个计划。最近我跟搞西方伦理学的一个专家一起向美国政府申请了一个项目，如果得到批准的话，明年初夏的时候我们会请15个搞西方哲学的人到我的大学来，用六个星期给他们讲儒家伦理。当然六个星期之内这些以前没有跟中国哲学有接触的人不会很快变成专家，但是如果他们稍微有一点了解，就可以用翻译的本子来做跟中国哲学有关系的研究，这是我们的目标。将来美国哲学协会开大会的时候，希望不止是我们专门搞中国哲学的讨论中国哲学。我们希望将来哲学的范畴有从古希腊来的哲学，有从印度来的哲学，有从中国来的哲学，都称为哲学。

主持人：下面我们听谢先生讲一下。

谢林德：文明对话在哲学方面是一个比较难的东西。第一个原因就是中国传统很长，有古代哲学、佛教哲学、易经哲学、中国现代哲学等，每个时代的哲学都有自己的意义。中代说“理”跟古代说“理”不一样，中代说“道”跟以前说“道”的意义也不一样。所以应该分开，从历史角度分开这个概念，这是一个问题。

沈清松：我过去在台湾教了20年的书，踏入21世纪我就转往多伦多大学。开始的时候开中国哲学有压力，第一个学期开课只有60多个学生来学，隔年以后就有100多了，然后就是200人了。因为我的助教少，所以容量只能是200人。由此可见对中国哲学认识的需要一直在增加当中。