西方语境里的中国哲学(10)
时间: 2009-09-20 23:46 来源：孙仲 中华读书报 佚名 点击:
李晨阳：现在的美国学生对中国的文化非常感兴趣，有这个兴趣就要求有人来教。很多老师本来不懂中国哲学，也没有汉学研究的基础，但是总有学生老问这些问题，比如上课正讲苏格拉底呢，一个学生问道孔子这个事好像是那么讲的，这个老师就要去翻翻书，看看孔子到底怎么说的。这样一来，便逐渐形成了以这批人为基础的，以分析哲学为背景去接触和研究中国哲学的趋势。
我觉得分析和比较的环境对于沟通中国哲学和美国的主流哲学学者是一个很好的结合点，这个趋势非常好。当然文化交流是一个很困难的过程，不像商品交流那么快，所以要有耐心。
现在美国主流的哲学家，尤其是研究型学校的主流哲学家对中国哲学还是兴趣非常小，基本上没有。这个困难有什么办法来解决呢？我想这还是要有一个慢慢改变的过程，需要时间。我前一段在加州开了一个比较哲学的会。会上有人跟我说，有一些美国纯粹意识哲学家和主流哲学家是顽固不化，基本上是没有希望的。我跟他们开玩笑说没有希望也没关系，他们很快就退休了。夏威夷大学一个哲学系主任跟我说，他那个哲学系研究生毕业供不应求，这在美国是很少有的事情。说明有这个市场在。
这次的会议把国外学者请进来，与中国学者在一起交流，我觉得非常有意义。另外现在很多中国学者也出去。可是有一个问题，我们的学者出去以后往往只想着到西方去学点什么，我倒觉得咱们出去以后，应该像我们山东老家人走亲戚那样，就是我到你家去不是空着手的，总要给亲戚带点什么东西去。中国学者到海外去要准备一些东西，要有所谈。我是来学习的，但是我自己也有东西跟你交流，这样人家才看得起你，觉得值得跟你谈话，交谈，而不是你坐着听就行了。
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