另据《武林旧事》载：“淳熙八年正月元日。……太上圣寿七十有五，……上侍太上于椤木堂香阁内说话，宣押棋待诏并小说人孙琦等十四人下棋两局，各赐银绢，供泛索讫。” [79] 这里的银绢，很明显是用作赌注。与其说这是皇帝是恩典，毋宁说是在提倡赌博。皇帝竟然能想出用赌来祝寿，并且提供赌资。这无疑又为臣僚们树立了一个“榜样”。而且类似之举，绝不仅此。《武林旧事》又载：淳熙十一年六月初一日，“命小内侍宣张婉容至清心堂抚琴，并命棋童下棋，及令内侍投壶、赌赛、利物、则剧。” [80]而《辽史·穆宗本纪》亦载，辽穆宗常“与群臣为叶子格戏。” [81] 辽圣宗“幸韩德让帐……命从臣分朋双陆以尽欢”。 [82] 而其后人辽道宗则更胜一筹，以掷骰量彩授官。此举无疑大涨赌博之风。

《金史·卢玑传》亦载：“上（金章宗）命玑与大臣握槊戏，玑获胜焉。从上秋山，赐名马。上曰：‘酬卿博直’。” [83] 由此可见皇帝对赌博的热衷，不仅命大臣在朝堂上公开赌博，并对博胜者予以嘉奖。这种官赌渐渐变成皇帝奖励臣下的一种手段。从而使得赌堂而皇之地登上大雅之堂。赌风何忧不盛？

上行则下效，赌风自然日盛。先祖的禁赌律令早被丢之脑后，士大夫的禁赌言论，亦被赌徒们吆五喝六的狂呼声所淹没。赌风渐渐渗入各个阶层、各个领域。

３、商品经济的繁荣促进了赌博的发展

宋元时期快速发展的商品经济，则是此间赌风昌盛的另一条原因。

宋元时期社会经济发展的一个明显特征就是商品经济迅速繁荣，商业中心大量出现，且突破了原来的坊、市概念，而且“买卖昼夜不绝”，尤以南宋为盛。商品经济迅速发展所带来的急剧膨胀的利润，又极大地刺激了人们的贪欲。而商品经济自身极具投机性的特点，恰与赌性相吻合。因为赌博本身就是希望以最少的投资，凭机遇或技巧来赢得最大的回报。纵观古今，凡是禁赌不力的朝代，商品经济越发达，赌风越昌盛。宋元时期亦然。尤其是伴随当时蓬勃的商品经济而产生的关扑赌，更是印证了这一点。由此我们对当时汴京的“中作夜场”，“赌赛输赢”及钱塘的“朴卖盈市”的现象，既不难理解。而随着统治者后期禁赌律令的废弛，赌风更加昌盛。

４、文人的倡导

和隋唐一样，当时大批文人对赌博活动均持颂扬的观点来吟诗作赋,此例不胜枚举。仅就彩选赌一项，流传下来的就有王逢源的《彩选》、孔平仲的《选官图八口韵》、赵必璩的《沁园春·归田作》等诗词。为之作图谱的更有刘蒙叟等《彩选格》、杨亿的《文班彩选格》、赵明远的《皇宋进士彩选》、尹洙和张访的《宋朝文武彩选》、宋宝国的《元丰彩选》、王慎修等《宣和彩选》及刘邠的《汉宫仪》。