最后，让我以自己的方式重复麦克斯·缪勒的那句名言：“当今只了解一种宗教[学]方法的人，其实对于什么宗教也不了解。”

1刘小枫：“现代语境中的汉语基督神学”，《道风汉语神学学刊》第二期，1995年，42页。

2参见M.缪勒（Müller）：《宗教的起源与发展》，金泽译，陈观胜校，上海人民出版社，1989年，译序，2页。

3J.谢和耐(Gernet):《中国和基督教枣中国和欧洲文化之比较》，耿升译，上海古籍出版社，1991年，4-5页。

4参见赵敦华：《基督教哲学1500年》，北京：人民出版社，1994年,119-122页。

5原文是：“耶和华神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶’。”（强调符号为引者所加。）

6E.胡塞尔(Husserl):《欧洲科学的危机与先验现象学》（DieKrisisdereuropaeischenWissenschaftenunddietranszendentalPhaenomenologie），《胡塞尔文集》（Husserliana）第6卷，TheHague:M.Nijhoff,1976,335页。胡塞尔在那里讲：“在上帝的概念中，单数是本质性的。”

7《圣经·出埃及记》,20:3。

8同上，20章以下。

9郭沫若：《青铜时代》，北京：科学出版社，1966年，9页。

10许倬云：《西周史》，北京：三联书店，1994年，99页。

11比如《大丰簋》：“王祀于天室降，天亡尤王。衣（殷）祀于王不（丕）显考文王，事喜上帝，文王监在上，”。《书经》的“商书”，特别是“周书”中几乎到处可见“天”字。

12《诗经·文王》。

13《书经·康诰》。

14《庄子·天下》。

15冯友兰：《中国哲学史》上册，北京：中华书局，1984年,55页。

16《庄子·应帝王》。

17《国语·越语下》。

18《中庸》22章。

19《中庸》31章。

20缪勒：《宗教的起源与发展》，196页。

21《吠陀》的形成期大致为公元前2千年至公元前6百年，最古老的吠陀经典由颂神的诗歌组成。

22同上书，186页。

23同上书，187页。

24同上书，188页。

25同上书，189页。

26同上书，200页。

27《论语》2/2。

28谢和耐：《中国和基督教》，47页，53页等。

29同上书，60页。

30《中庸》的末尾引《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭”。

31同上书，288页。

32同上书，288页。

33L.维特根斯坦（Wittgenstein）：《哲学研究》（PhilosophicalInvestigations），.G.Anscombe英译，BasilBlackwell，1986，309节。