难道我们的民族政策不应该反思，究竟是不是得不偿失呢？

6.3.纵论文化

历史本来就是后人修的，因为其工作量的巨大，所以这个工作一般是国家来主修，这样的历史自然会受到执政者的影响，要求史书在一定程度上能够为现实服务，所以大家看到的二十四史一样是含有功利色彩，并且有偏见的。

其实我的历史评论中，涉及到对大量历史片断的主观判断，对于资料的引用也一样是有选择性的，但是比起现在中国历史课本里的从阶级感情判断历史的爱憎分明和无辜的掩盖事实，比起小说和电视剧的康熙王朝、雍正王朝那自称是正史却又肆无忌惮篡改历史的手法来，自觉我的历史评论还是要更接近真实的历史一些。

我们说，民族的优劣并体现在智力上，但是我们至少可以说，一个躺在过去所谓辉煌的荣光上睡大觉而不思进取的民族，他的文化是有问题的。当今世界不同民族生活水平和制度特点差别很大，不能不说和民族本身的文化有关系。

换而言之，虽然我们强调民族、文化没有优劣之分，但是因为不思进取，因为妄自尊大，因为不能面对现实，很多的民族和文化就这样消亡，这一点在历史上是存在的。

我们的历史书讲述的并不是真实的历史，史学家对历史的篡改从来都是不遗余力的，当然这得力于统治者的授意，怎样破除长久以来我们自以为文化天下第一的偏见是很重要的。

《史记．匈奴列传》记载：

汉遗单于书，牍以尺一寸，辞曰“皇帝敬问匈奴大单于无恙”。

而中行说令单于遗汉书以尺二寸牍，及印封皆令广大长，倨傲其辞曰“天地所生日月所置匈奴大单于敬问汉皇帝无恙”。

此当头一棒，可谓“以彼之道，还施彼身”。

也不知道什么时候，汉文化优越性源于强大实力的自信已经渐渐变成自大成狂的劣根性了。那么，狂妄自大的汉文化怎样解释自己诸多亡国的历史呢？

看看我们今天说历史，很自然是“三国两晋南北朝”。

问题的关键就是，史书一直将东晋作为正统。

那个时候的东晋甚至连三国时期东吴那么大都没有，只是上游以长江为界，中下游过江北不远为界的南中国。我们突然发现，中国在东晋时代，整个版图变得只有偏隅江南的一小块土地了。而纵横北方的五胡十六国，竟然完全不被史家列入中国历代纪元表，而只以东晋为正统。

为什么不承认承认五胡十六国的中国正统地位呢？

因为后世不承认非汉文化的五胡代表中国。

而西晋被认为受禅于正统的魏，统一了秦汉形成的传统疆域，又以汉人为主体民族，所以才是正统。西晋亡，晋室子弟在江东称帝，建立东晋，约百分之八十的北方中国人跟随逃到南方，史称“衣冠南渡”。所以说，西晋王朝是这时期“中国”的代表。