一般的认为当时炎、黄只控制着黄河中游一小块土地，方圆不到千里。神农氏、蚩尤这些其它部落的只是和炎、黄有过征战，但是并不是说神农氏、蚩尤这些部落都灭绝了，他们的后代一样也遗传了下来。

至于战国文献《世本·帝系》提到，“黄帝造火食、旃冕。黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大挠作甲子，隶首作算数，容成综此六数，著调历（历法）。黄帝使伶伦造磬，垂作钟，沮诵、仓颉作书，史皇作图，伯余作衣裳，胡曹作冕，胡曹作衣，於则作扉履，雍父作舂，雍父作杵臼，夷牟作矢，挥作弓，共鼓、货狄作舟。”

那就更是无稽之谈了。

我们炎黄子孙的说法是很成问题。

今天的中国拥有五十六个民族，非汉族的五十五个民族中，像俄罗斯、塔吉克、乌兹别克等无论如何也不可能同炎黄二帝拉上血统关系，难道他们也得称为“炎黄子孙”吗？在台湾和东南一些海岛的先民中有马来人的成分，岂能滥用炎黄子孙的概念？

《淮南子·修道训》：“世俗之人多尊古而贱今，故卫道者必托之于神农、黄帝而后能人说。乱世暗主高远其所从来，因而贵之。为学者蔽于论而尊其所闻，相与危坐而听之，正领而诵之。”就深刻的道出了这种不正常现象的风气。

中国人长期以来就受到这样的偏见和迷信的影响，遗毒至今。

为什么我们今天要沿用中华民族、炎黄子孙这样虚妄的概念，而始终不敢提及“汉民族”主义呢？

道理也许很简单。故意混淆民族的概念，这样做的是很能缓解现在的民族矛盾。

而且，基于避免民族矛盾的考虑是有极其现实意义的。

一般估计，主要考虑的是藏独和疆独的危害。

首先，西藏自治区位于中国的西南边陲，以青藏高原主体，平均海拔在4000米以上，素有“世界屋脊”和“地球第三极”之称。西藏面积120多万平方公里，约占全国的八分之一强。

问题在于，西藏的独立必然会与中国有极大的矛盾。在战略上，西藏要独立必然会和印度结盟，而这是中国最不愿意看到的，如果没有西藏的屏蔽和西藏高原的掩护，中国将面临极大的内部隐患的威胁，更不用说，西藏和印度结盟后，印度在西藏高原上布置导弹就可以轻易打击中国的任何一处领土。这是国家战略中不可接受的。

另一方面，西藏独立会造成其他少数民族的连锁反应。汉族人口虽占中国人口的93%，但是少数民族地区却占中国领土面积的60%。虽然其他的民族未必会分裂，但是疆独分子能受到鼓励是必然的。

新疆160万平方千米，是我国面积最大的省区。