[28]参见黄留珠《秦文化琐议》，《秦汉史论丛》第五集，中国秦汉史研究会编，法律出版社1992年第1版，页6、页10。 [29]《魏策三》“魏将与秦攻韩”章。 [30]钱穆《国史大纲》，商务印书馆1996年修订第3版，页141。 [31]王先慎《韩非子集释·五蠹》，中华书局1998年，页452。 [32]王先谦《荀子集解·强国篇第十六》，中华书局1988年，页304。 [33]参钱穆《国史大纲》，页141。 [34]《汉书·刑法志》，中华书局1962年第1版，页1086。 [35]《史记·商鞅列传》，页2230。 [36]《史记·货殖列传》说齐地“其俗宽缓阔达”；邹、鲁“俗好儒，备于礼，故其民龊龊。”又参王子今《两汉人的生活节奏》，《秦汉史论丛》第五辑，法律出版社1992年，页24-31。 [37]引自马非百《秦集史·艺文志》，页520-521。 [38]《史记·李斯列传》，页2544。 [39]王国维曾把战国时期的文字分为西土、东去两个系统，《说文解字》中的籀文（也即秦国的文字）为西土系统，东方六国的文字（也即汉代所谓的“古文”）为东土系统。 [40]最初的颁布的标准文字可能是小篆，但后来因篆书繁复难写，不利于通行；出于秦官吏处理法律刑狱等日常事务之需，又出现了通行的隶书，这种书体书写简便，到汉初最终得到全国的公认。 [41]参林剑鸣《从秦人价值观看秦文化的特点》，《历史研究》1987年3期，页69-71；又参吴小强《论秦人宗教思想特征----云梦秦简<日书>的宗教学研究》，中国秦汉史研究会编《秦汉史论丛》第五辑，法律出版社1992年，页59-72。后者对秦人宗教水平较低的看法提出了异议。 [42]参周振鹤《中国历史文化区域研究》，复旦大学出版社1997年9月第1版，页64-65、290-292。 [43]这种差异也尤以秦和齐之间最为突出，可参周振鹤《中国历史文化区域研究》，复旦大学出版社1997年9月第1版，页283-294。 [44]参刘文瑞《征服与反抗----略论秦王朝的区域文化冲突》，《文博》1990年第5期，页55。 [45]详参王子今：《秦汉区域文化研究》，四川人民出版社（成都）1998年10月第1版，页342-345；李学勤《东周与秦代文明》（增订本），文物出版社1991年，页202-203。 [46]《史记·留侯世家第二十五》，页2033-2034；《秦始皇本纪第六》，页249。 [47]《史记·秦始皇本纪第六》，页259。 [48]以上所引均见《史记·秦始皇本纪第六》，页269。后来刘邦入咸阳封府库，还军霸上，众诸侯至，以项籍为从长，反秦的合纵运动再次重现。见《史记·秦始皇本纪第六》，页275。