有的人在妻子面前扮演了严君的形象，朱博“为人廉俭，不好酒色游宴。”“夜寝早起，妻希见其面。”[2]（《汉书》卷八十三《朱博传》）周燮“志行高整，非礼不动，遇妻子如君臣，乡党以为仪表。”[4]（《后汉书》卷五十三《周燮传》）侯览“妻子有过，辄免冠自责。妻子庭谢，候览冠，乃敢升堂。家人莫见喜怒声色之异。”[4]（《后汉书》卷七十六《循吏传·仇览传》）这些人可以说具备了中国古代传统思维中的正人君子形象，是儒家所倡导的夫妻关系的典范。 　　夫妻之间相互劝谏因人不同，所起的作用也不相同。有的妻子因为丈夫不听劝告，就以死警告丈夫，周郁的妻子赵阿，“少习仪训，闲于妇道，而郁骄淫轻躁，多行无礼。”但周郁的父亲则归罪赵阿：“新妇贤者女，当以道匡夫。郁之不改，新妇过也。”赵阿因为无力规劝自己的丈夫，即对周围人说：“我无樊卫二姬之行，故君以责我。我言而不用，君必谓我不奉教令，则罪在我矣。若言而见用，是为子违父而从妇，则罪在彼矣。生如此，亦何聊哉。”无奈之下，绝命自杀。[4]（《后汉书》卷八十四《列女传·周郁妻传》）谢躬与刘秀共同攻占邯郸，“而躬裨将掳掠不相承禀，光武深忌之。”“其妻知光武不平之”，常常劝谏谢躬：“君与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”谢躬不听其妻的话，最后被吴汉率军剿灭。[4]（《后汉书》卷十八《吴汉传》）韩嵩劝刘表“遣子入侍”，刘表认为他怀有二心，准备杀掉他，“表妻蔡氏知嵩贤，谏止之。”[4]（《后汉书》卷七十四下《刘表传》）蔡氏对于刘表的鲁莽行为予以制止，显现出她的高明之处。有的丈夫听信妻子的谗言而最终自取灭亡。公孙述曾梦见有人告诉他：“八厶子系，十二为期。”醒后他对其妻曰：“虽贵而祚短，若何？”妻对曰：“朝闻道，夕死尚可，况十二乎。” 公孙述因听从其妻的话而称帝，最后覆亡。[4]（《后汉书》卷十三《公孙述传》） 　　有些才女因为丈夫的无理取闹而以自己的才智使丈夫受到惩罚。马融的姑娘马伦嫁于袁隗为妻，马融因“家世丰豪，装遣甚盛。”袁隗自恃有才，婚礼刚过，袁隗就问马伦：“妇奉箕箒而已，何乃过珍丽乎？”袁隗本想给新婚妻子一个下马威，殊不知马伦是个“少有才辩”的姑娘，马伦对曰：“慈亲垂爱，不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者，妾亦请从少君、孟光之事矣。”一计不成，袁隗又对马伦先其姐而嫁提出异议，袁隗曰：“弟先兄举，世以为笑。今处姊未适，先行可乎？”马伦巧对曰：“妾姊高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄，苟然而已。”看到占不到便宜，袁隗又诋毁马伦之父马融，也为马伦所驳斥，以至于“帐外听者为惭。”[4]（《后汉书》卷八十四《列女传·袁隗妻传》）马伦以自己的才学使丈夫轻视妻子的行为受到惩罚。