“中国古典学”面临重新定向吗？(2)
时间: 2007-08-02 20:51 来源： 佚名 点击:
“学术奇观”与“走出疑古时代”讨论的新高潮不久前，因为“《丧家狗》事件”而备受关注的北大教授李零先生，在接受记者采访、对“《丧家狗》事件”做出正面回应时，提到了最近一两年讨论热烈的“疑古”话题。联系到此前，著名学者饶宗颐先生对“疑古”的明确肯定，这立即被有关学者认为是一种重要信号。无独有偶，本月出版的老牌学术名刊《文史哲》(2007年第四期)刊发了古典学界的领军人物裘锡圭先生接受该刊特约记者的近两万字的长篇访谈，系统论述他对“古史辨”派的看法，明确表示，“‘古史辨’派否定三皇五帝系统的历史真实性是很大的贡献”，“我们就是要继承‘古史辨’派好的东西”。而之前不久，《史学集刊》也发表了吉林大学林沄教授的论文《真该走出疑古时代吗？——对当前中国古典学取向的看法》，使得对“走出疑古时代”的讨论再度引起学界普遍关注。因为《文史哲》自2006年第二期开设“疑古与释古”专栏，连续九期对近年来在史学界极具影响力的“走出疑古时代”提出讨论，引起了学术界、理论界的热烈响应。这一讨论，被重要学术刊物评为“2006年度人文学术热点”之一，与“马克思主义的当代价值”、“王富仁的‘新国学’”、“《文学概论》教材与文学理论的基本问题”等学术话题和文化事件并列(曾军、刘晓静：《文化镜像与学术奇观——2006年度人文学术热点透视》，《社会科学》2007年第一期)，共同组成2006年的文化镜像和学术奇观。“中间派”的明确看法
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