“中国古典学”面临重新定向吗？

“走出疑古时代”大讨论进入一个新阶段——

上世纪二三十年代以来，以顾颉刚先生为代表的“疑古派”怀疑古文献的真实性，并以“疑古”精神研究古史。上世纪90年代前后，中国夏商周断代工程首席科学家李学勤，撰文《走出疑古时代》，对“疑古”观提出质疑，在学界引起一场论战。随着饶宗颐、裘锡圭、李零等“中间派”发言，有学者认为“走出疑古时代”大讨论已进入一个新阶段。

饶宗颐：怀疑精神基本上是做学问的一个条件，学术上没有什么事情是不能怀疑的。我个人认为，我今天还在疑古，因为很多古代的问题不是一下可以解决的，今天出了很多新东西，但也出了很多新问题，有些问题远远没有解决。

裘锡圭：“古史辨”派否定三皇五帝系统的历史真实性是很大的贡献……我们就是要继承“古史辨”派好的东西。

李零：五四的一个重要遗产就是疑古运动。尽管顾颉刚先生那么推崇崔东璧，但是他指出，崔东璧不敢疑孔，他敢。……没有五四，就没有今天的中国学术，无论海峡两岸哪一方。