前期与曹丕一样是在相对安定的环境中过着贵公子生活，恃才傲物，倜傥不羁，但树立了建功立业的壮志雄心。其诗主要是歌唱他的政治理想和抱负，洋溢着乐观浪漫的情调，对前途充满信心，具有“戮力上国，流惠下民”的英雄气概。如《白马篇》、《鰕dan篇》等；

后期由于先后受曹丕父子的迫害，政治上失意，其诗主要是表达因理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其诗内容可分为4类：一是抒写自己与朋友惨遭迫害的愤懑的诗篇，如《野田黄雀行》、《赠白马彪》等；二是以思妇、弃妇寄托身世，表白心迹的诗篇，如《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀诗》、《种葛篇》等；三是述志诗，如《杂诗》（“仆夫早严驾”）；四是游仙诗，如《仙人篇》、《五游咏》、《远游篇》、《升天行》等。

《白马篇》与《赠白马彪》，分别是曹植前、后期诗歌的代表作。

曹植的创作有别于曹操的古直悲凉，也不同于曹丕的婉约纤丽，而兼有父兄之长，达到了风骨与文采的完美结合，成为建安时期最杰出的诗人。其诗的艺术成就主要表现在：其一，他是中国文学史上第一个大力写作五言诗的人。在现存的90多首诗中，有60多首是五言诗。其二，大胆的继承与创新。曹植的诗，既有《诗经》“哀而不伤”的庄雅，又有《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府民歌反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。所以形成了“骨气奇高，辞采华茂，情兼雅怨，体被文质”（钟嵘《诗品》）的独特风貌。其三，善为警句，工于起调，在运用比喻、对偶、炼字等方面都有所创新。

曹植的辞赋都是抒情小赋，《洛神赋》是其赋中的名篇。

（三）、建安七子

“七子”之称出于《典论·论文》，指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒（chàng）、刘桢七人。

孔融（153～208），字文举。在“七子”中年辈较长，政治上反对曹操，因此被杀。他是一位“奇人”。文学上以散文的成就为高，其文骈俪成分极重，如《论盛孝章书》、《荐祢衡表》。他的《杂诗》（远行新行客）写悼子之情，哀痛欲绝，为抒情诗中的佳作。

“七子”中成就是最高的是王粲(177～217)，字仲宣，《文心雕龙·才略》称他是“七子之冠冕”。他以诗、赋见长，在一定程度上反映了时代的离乱和人民的苦难。今存诗23首。《七哀诗》3首是其代表作。第1首(西京乱无象)，写初平三年（192）作者离开长安前往荆州避难时在途中的见闻。“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完？”揭露了军阀混战的罪恶及造成生离死别的惨状。用饥妇弃子这个典型事件概括出当时千百万人民所遭受的苦难。表达了诗人对人民的深切同情，以及对天下太平的渴望。全诗层次清晰，重点突出，概括性强，感情深沉、真挚，音节响亮，成为后世所传诵的名篇。王粲滞留荆州登当阳城楼所写的《登楼赋》是脍炙人口的抒情小赋，抒写了思乡怀土之情。