八、北朝民歌

（一）、北朝民歌的集布

南北朝民歌是当时人民的集体创作。由于南北方的长期对峙，无论在政治、经济、文化、民族习俗以及文学风格等方面，南北均有区别。民歌也有同的色彩和情调。

北朝民歌主要见于郭茂倩《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲辞》，共有70余首。其中多半是北魏以后的作品，随着南北文化的交流，陆续传到南方，齐、梁以后也常用于宫中娱乐，并由梁代乐府保存下来。陈释智匠著《古今乐录》因冠以“梁”，随相沿使用不改。这些民歌全用汉语写成，但其作者除少数汉人外，皆为鲜卑、氐、羌等北方少数民族。

（二）、北朝民歌的内容

北朝民歌的内容较南朝民歌更为广泛。它继承了汉乐府的现实主义传统，生动地反映了北朝200多年间的社会生活，表现出了时代的特色。

有战争之歌，如《企喻歌辞》（男儿可怜虫）、《慕容垂歌辞》（慕容攀墙视）、《隔谷歌》（兄在城中弟在外）、《乐府诗集·杂曲谣辞》中的《陇上歌》（陇上壮士有陈安），最著名的还是《木兰诗》；有羁旅之歌，如《紫骝马歌辞》（高高山头树）、《琅琊王歌辞》（琅琊复琅琊）、《陇头流水歌辞》（西上陇坂），最悲壮动人的是《陇头歌辞》3首；有饥寒之歌，如《雀劳利歌辞》、《幽州马客吟歌辞》；有尚武之歌，如《企喻歌辞》（男儿欲作健）、《琅琊王歌辞》（新买五尺刀）、《李波小妹歌辞》、《折杨柳歌辞》（健儿须快马）；有游牧之歌，如《乐府诗集·杂曲谣辞》中的《敕勒歌》；有爱情之歌，如《折杨柳枝歌辞》（腹中愁不乐）、《地驱乐歌辞》（侧侧力力）、《捉搦（nuò）歌》（谁家女子能行步）等。

（三）、北朝民歌的代表作

北朝民歌的代表作有二：这就是《敕勒歌》与《木兰诗》。

《敕勒歌》反映了北方的游牧生活，描绘了北国草原的辽阔壮美。全诗仅27字，却将敕勒川的苍茫浩瀚、牧草丰茂，牛羊肥壮，的景象描述了出来，表象了北方游牧民族对家乡的热爱和深情。此诗基调高昂健康，风格雄浑奔放，境界恢弘博大，语言质朴、粗犷、凝炼，有浓郁的北方民歌色彩，历来为人们所喜闻乐道。

《木兰诗》是一篇长篇叙事杰作，塑造了一位女英雄的形象，突出地表现了中华民族热爱和平、保家卫国的精神。

这首长篇叙事诗，叙述女英雄木兰女扮男装、代父从军的故事，成功地塑造了女英雄木兰这一不朽的光辉形象。她集中体现了中华民族的勤劳、善良、机智、勇敢、坚毅、淳朴、爱富贵功名和勇于自我牺牲的优秀品质。全诗涉及的内容多，时间长，但写得条理清晰，中心突出，繁简恰当。语言丰富多彩，风格粗犷、豪放。《木兰诗》在流传过程中，虽然经过文人的加工（如一些对偶句很工整），但仍然保持了民间文学清新刚健的特色。它的艺术成就突出地表现在现实主义与浪漫主义创作方法的结合上。情节曲折，富于戏剧性（如结尾）。能紧紧围绕着女性的特点，通过人物的语言、行动和心理描写来开展故事情节的。重迭、排比，反复咏叹，比喻新颖；句子长短相间，错落有致，是长期以来广泛传诵的优秀名篇。它与《孔雀东南飞》被称为诗歌史上的“双璧”。