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读《华夏上古史研究》
读《华夏上古史研究》 孟世凯 今年（2001）有幸拜读了两本研究我国上古史的著述。一本是湖南刘俊男先生的《华夏上古史研究》（延边大学出版社，2000年10月出版）一本是山东景以恩老先生的《炎黄虞夏根在海岱新考》（中国文联出版社，2001年6月出版）两本著述...[更多]
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| 2008-01-18
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中国传说时代研究存在的问题
中国传说时代研究存在的问题 王先胜 我国古史的传说时代（即夏朝以前）有“三皇五帝”之说。“三皇”、“五帝”各有多种说法，但都有一个共通的特点即伏羲大体上都排在“三皇五帝”之首，按太皞与伏羲合并、炎帝与神农合并（这样合并的原因目前尚不是很清楚...[更多]
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| 2008-01-18
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马家窑蛙纹：中华龙,起源
马家窑蛙纹：中华龙的起源 钱汉东 龙，既是中华民族的象征，也是中国文化的象征。腾云驾雾的中华龙对每一个炎黄子孙来说，是一种意念，是一种割不断舍不掉的情结！在世界各地的华人居住区和广袤的中华大地上，最引人注目的装饰物就是龙。新岁舞龙，端午划龙...[更多]
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文汇报 | 2008-01-18
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原始天文学与夏商文化的起源
原始天文学与夏商文化的起源 ——《释支干》研究之二 王 宁 中华文化是以何为滥觞，至今难以说清楚，但笔者深信，初民对天象的认识，是中华文化的重要源头之一，“中国的星象学是一门起源甚早的具有古老传统的学问。早在原始社会的母系、父系氏族时期，我们...[更多]
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郭沫若学刊 | 2008-01-18
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黄帝部落的图腾是什么？
黄帝部落的图腾是什么？ 王先胜 《史记·五帝本纪》说：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕”，又云：“故黄帝为有熊。”《史记》集解引谯周曰：“黄帝，有熊国君，少典之子也。”又引黄甫谧曰：“有熊，今河南新郑是也。”又，集解徐广曰：“号有熊。”班...[更多]
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| 2008-01-18
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史前动物及动物图像非图腾的新证据
史前动物及动物图像非图腾的新证据 ——兼谈华蓥山出土10万年前鸟形骨器化石的含义 王先胜 欧洲旧石器时代晚期洞穴壁画及刻纹骨片上的动物图像，曾被研究者推测为原始人的图腾、巫术行为或者与当时原始人对历法、季节、物候的认识与表达有关。因为那些洞穴壁...[更多]
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投稿 | 2008-01-18
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