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夏禹文化的新探索 ─近年来夏禹文化研究述评
夏禹文化的新探索 －－－近年来夏禹文化研究述评 谭继和 四川省社会科学院历史研究所研究员 夏代是中国由史前时期向文明社会演进，由部落向国家演进的完成阶段。而大禹作为文献记载的夏王朝的第一世帝王，则是这个完成阶段的临界点和结穴点。欲探索整个夏代...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考15 钓鱼台与豳都考
15 钓鱼台与豳都考 盛传北京的钓鱼台之说还是有道理的。传说姜子牙来到幽州城，定居玉渊潭。闲时无事，便在玉渊潭垂钓，不想此举惹怒了龙王，龙王发威，水淹幽州。姜子牙为民除害，在龙宫上浇铸圆台，谓之钓鱼台。 幽州城就是具有幽山天池的昆仑城，玉渊潭就...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考14 太子藏与姜子牙
14 太子藏与姜子牙 昆仑城就在专家的眼皮底下，不仅秦始皇不屑一顾，汉武帝不屑一顾，而且史学界也不屑一顾。 在扶风县的地图上，不难找到一个“姜塬遗址”，这个姜塬遗址就是雷泽。 雷泽边缘上现在有4个村子，学者们反反复复地考察了东西两个村子，一个是姜...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考13 夏本纪与九州考
13 夏本纪与九州考 【司马迁在《史记·夏本纪》中记载了九州，即“冀州、沇州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州”，根据这些记载和邰地理，完全可以断定这九个州实为一州，都是九字州的别名，均指邰氏姜的两横水流域。九字州为百仙之州，故称神州...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考12 穆天子与江河谱
12 穆天子与江河谱 学者们总是认为清姜河为姜水河，其实一点道理也没有。 由于作者与姜水河和清姜河都有着不解之缘，所以不得不涉及一些个人的隐私。1978年前，本人及全家都生活在邰氏姜，即昆仑城。此后姐姐到了清姜河的中心医院。80年作者到了兰州，父亲复...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考11 龙的起源与龙的神话
11 龙的起源与龙的神话 要弄清东亚民族的起源, 就必须弄清楚龙的真正含义。姜氏部落的起源就是龙的起源, 龙的起源就是中华文明的起源。 《海外南经》：“阳纡之山，洋出其中，龙门之山，河出其中”。其中“阳纡之山”就是古歧山，“洋水”就是青水，“龙门之...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考10 华夏源与神仙考
10 华夏源与神仙考 最早的中国是指昆仑城，即邰氏姜的“河、河水”，即史书记载的“姬水河、大横水、（邰）九江、（邰）汉水”，其源头为昆仑城的“白水、仙水、不死水、江水、汉水”，白水西直流与“青水、丹水、天水、（古）渭水”汇合，南直流与“弱水、...[更多]
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| 2008-01-18
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创世考9 羲黄陵与三皇庙
9 羲黄陵与三皇庙 汉司马迁《史记》称：“黄帝崩，葬峤山”。 《水经注·渭水》故徐广曰：“漆水出杜阳之岐山者，是也。漆渠水南流，大峦水注之。水出西北大道川，东南流入漆，即故岐水也”。 《淮南子》曰：“岐水出石峤山，东南流。相如《封禅书》曰：收龟...[更多]
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| 2008-01-18
