和谈请求被无端搅局，文种只得灰溜溜地回去。当天夜里，他再度来到吴军大营，带着丰厚的礼物，还有美丽的越国少女。不过，他的目标可不是伍子胥，更不是夫差，而是伯嚭。彼此见面，文种首先奉上金银玉器和美女，然后对伯嚭说：“贵国如果一定要灭掉我国，我们大王只好杀掉妻子，烧掉宫殿财宝，然后逃往楚国。果真那样的话，贵国又能得到什么好处呢？不过是一片废墟！不如留下我们，给贵国作为臣子，我们好替你守卫南方！” 　　打动伯嚭的，自然是珍宝美女。当然文种那些冠冕堂皇的理由，也给了他下驴的顺坡。他于是找到夫差，说服他接受了越国的请求：撤兵回去，留下勾践，不灭越国。 　　消息传开，伍子胥是什么反应呢？我们看到的，又是掘墓鞭尸时的涌动激情。史书上的原文是：子胥大怒，目若夜光，声若哮虎：“此越未战而服，天以赐吴，其逆天乎？臣唯君王急剬之。”越国未经血战已经服软，这是上天赐给吴国的机会，怎么能逆天而行呢？请大王赶紧急刹车！ 　　然而夫差就是要逆天而行。子胥的强烈谏阻，如同一拳砸到棉花包上，丝毫没见效果。确切地说，效果还是有一些，但都是负面的。不久你们就能看到。 　　二十年前应付高考作文时，死记硬背过很多东西，其中就有这么一副对联：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。上联说的是项羽，下联说的就是越王勾践。 　　从某种意义上说，勾践跟伍子胥，主要特点非常相似：为了实现预定的目标，都能忍辱负重。子胥可以“膝行吴市，吹箫乞食”，勾践身为国君，做得更加决绝：他像奴仆一样，侍奉夫差整整三年。夫差上下马，他都跪倒在地，给他垫脚。据说有次夫差生病，他还亲口尝了他的粪便，以判断病情。 　　经过伯嚭春风化雨般地持续美言，勾践好不容易才取得夫差的信任，得以回国执政。按照道理，稍微喘息一下，找找为王的感觉，未为不可，但是他没有。吃饭只有一道蔬菜，穿的都是粗布衣服。不仅如此，就连睡觉都不铺席子，直接躺在稻草上。为了不忘记过去的屈辱，他每天吃饭前，都要舔舔苦胆。 　　这就是所谓的“卧薪尝胆”。 　　十年生聚，十年教训。勾践隐忍不发，一点点地为越国疗伤止痛，实力逐渐恢复。夫差屁股下面的这座火山，能量不断蓄积。 　　客观地说，夫差接受越国的投降当然是战略上的失策，但也并非毫无道理。因为当时，北上争霸对各个国家的吸引力更大。越国再厉害，也不过是个蛮夷小国，远离当时的经济文化核心区域中原。唯其如此，听到齐国内乱，国君被大臣杀死的消息，他立即决定，再度北上伐齐。 　　自然，伍子胥还要唱反调。他说：“勾践每天食不重味，吊死问疾，是想有所作为。这个人不死，一定会成为吴国的祸害。越国对于吴国，就像人们心腹上的病灶，而齐国充其量不过是癣芥之疾。大王您怎么能舍近求远呢？” 　　伍子胥为什么能把勾践看得那么透彻？因为彼此有相通的脾性。夫差为什么执迷不悟？因为他还拘泥于当时的形势。《史记》记载，齐悼公被杀的消息传来之后，他在军门外痛哭三天，以示哀悼，然后起兵，取水路伐齐。他跟齐悼公既非亲属又非朋友，哪儿来的那么多悲痛？当然都是做给人看的，为了强调自己出师的正义性。所谓吊民伐罪。 　　之所以说夫差还拘泥于当时的形势，就是因为这一点。春秋时节，礼仪为先么。而伍子胥的见识，则早已超越当时的时代。超越者固然有御风而行的强烈快乐，但更多的时候，恐怕还是无人理解的孤独。 　　很有讽刺意义的是，齐悼公被杀，跟夫差还有某种联系。因为就在上一年，吴国联合鲁国进攻齐国的南部，齐国内忧外困，大臣趁乱杀了国君。而吴军进攻齐国，很大程度上是一桩外交阴谋，其主谋，则是大名鼎鼎的孔子，以及他的高足子贡。 　　怎么回事呢？ 　　当时，齐国的田常专权，但周围还有强大的鲍氏、高氏家族，田常并没有占据绝对优势。为了提高个人威望，他决定攻打鲁国，建立军功。孔子是鲁国人，当然不会坐视不理，于是就派子贡出去游说。 　　子贡首先跑到齐国，找到田常说：“鲁国的城墙又薄又矮，土地又狭又浅。君主愚蠢不仁，大臣虚伪无用，士兵和百姓都不愿意打仗。这个国家不好对付啊。您不如去攻打吴国。它的城墙高大厚实，土地广阔肥沃，将士骁勇善战，粮草充足，武器精良。这个国家比较好打！” 　　田常的脸儿都快气白了。军国大事，怎么能如此幽默？他说：“先生让我放弃容易打的，却把难打的推荐给我，这不是成心害我吗？你到底什么意思？”子贡说：“这您可错怪我了。我听说，忧患在内部就要攻打强国，忧患在外部要攻打弱国。如今您的忧患在内部，三次想加封都没有成功，因为有很多人反对您。如果您攻打鲁国，大胜而归，齐国的君臣就会骄傲。人一旦骄傲，就会把别人不放在眼里。虽说是您的功劳，可时间一长，谁还记得？君主骄傲会对臣下放肆，大臣骄傲就会与您争权夺利。这样您要想在齐国立足，势必很难。不如攻打吴国。吴国强大，败了不会有人怪罪，还能让齐国君臣收敛锋芒。” 　　田常想想，觉得有点道理，就说：“话是这个话，可我已经把矛头对准鲁国，突然转向吴国，难免会引起国君和大臣的怀疑与指责呀。”子贡要的就是这话。他立即说道：“这个好办。您先按兵不动，我到吴王那里，说服他们出兵援救鲁国，您不就可以名正言顺地迎击他们了吗？” 　　子贡辞别田常，马不停蹄地一路南下，到了吴国。他对夫差说：“齐国要去攻打鲁国，它肯定能打赢。那时它就会跟吴国争霸。如果您发兵救鲁，既能赢得美名，又能击败齐国，在诸侯中树立威信。这样的好事，我想您一定不会推辞！”夫差说：“我倒是想这么干。可是越国在我背后，整天操练人马。如果我北上攻齐，越国趁机抄我的后路，那可怎么办？还是等我安定了后方再说吧。”子贡不慌不忙地说：“到那时候，鲁国早已被齐国削平。如果大王讨伐越国，天下的人都会说您畏惧齐国的强大，只会欺负弱小的越国；如果你肯出兵救鲁，天下都会服气您的勇敢，而臣服于您。至于越国，我有办法让他们不但不打吴国，还会出兵帮助您北上伐齐！” 　　子贡简直就像个陀螺，四处转悠，一眨眼又跑到勾践跟前。子贡是谁，孔子的高足。所以勾践非常恭敬地到郊外迎接。他深深对子贡一拜，说：“我们这里是蛮夷之国，荒凉偏远。先生您怎么会委屈自己，到这里来呢？”子贡说：“我刚去过吴国，劝吴王伐齐，可他却担心您在背后袭击。如果您没有此意，而让人心生疑虑，那未免笨拙；如果您有这个打算，却不能保密，那未免草率。现在吴王要来攻打您，越国麻烦大了！” 　　勾践一听非常着急，赶紧询问对策。子贡说：“这个不难。您不妨请求跟他一齐讨伐齐国，这样定能消除他的疑心。如果他败了，是您的福气；如果侥幸得胜，会更加骄傲，为了称霸，还将攻打别的国家。这样早晚有一天，国家实力会大大削弱。反正无论怎么样，对您只有好处，没有害处！” 　　看到这里我们才知道，原来孔子培养出来的，不光有道德高尚的学问家，还有子贡这样经世致用的外交家。 　　反正当越王勾践表示，愿意带领三千人马，追随夫差伐齐时，夫差已经彻底失去警惕。他随即带领吴军乘坐大船，取道水路，浩浩荡荡地向齐国开进，最终在艾陵一带，大胜齐军，俘虏了几百辆兵车。夫差非常高兴，就派出使者，逼迫齐国签订城下之盟。他说：“我听说齐国有被洪水淹没的危险，所以过来看看。没想到你们在芦苇丛中埋伏有军队，我军找不到安全集结的地点，只好布阵设防，结果擦枪走火，略微伤害了齐军。现在希望咱们能够讲和结盟！”齐王派人回答说：“我国远在北方边境，并没有越过国境的打算。没想到您越过长江和淮河，不远千里，前来进犯我们的领土，杀戮我们的人民。所幸上苍保佑，我国不至于倾覆。现在大王您要求讲和，我们怎敢不从呢？” 　　臣服了齐国，又在鲁国邹国跟前耀武扬威一番，夫差随即带领大军，返回吴国。大军远征获得胜利，夫差心里自然无比得意。但是没想到，伍子胥还是只有冷言冷语。他说：“击败齐国，不过是得了点小利而遭到大怨，有什么好庆祝的？不灭越国，终究是心腹大患！” 　　这话传到夫差耳朵里，你想想他会是什么感受。从那以后，他越发疏远伍子胥，再也不肯听取他的计谋。 　　尽管如此，伍子胥还是忍不住要发表意见。坚决不赞成伐齐。他说：“齐国距离遥远，您即便击败它，也不过像是获得一块满是石头的田地，什么都没法耕种，有什么用呢？” 　　这样的话夫差听得太多，耳膜简直都要磨起趼子。这个人，也是个驴脾气。不但坚持伐齐，还派伍子胥作为使者，北上齐国，约定开战日期。这实在是滑稽。很有点孩子较劲的意思。这是对伍子胥的变相惩罚。 　　王命难违。伍子胥再不情愿，也只有去办。临走之前，他对儿子说：“我多次劝谏，大王就是不听，眼看吴国就要灭亡。你还是走吧，留在这里没有好处。”于是顺道把儿子带到齐国，托付给了齐国的大夫鲍枚。 　　这事是伍子胥引来杀身之祸的导火索。 　　很难想象他作为谋略家，怎么会出此下策。国君要伐齐，你执意劝谏，已经惹得他浑身不高兴，这且不说；两国开战在即，你却把儿子托付给敌国。你什么意思，你的屁股坐到哪里去了？ 　　果然，这事成了伯嚭攻击伍子胥的把柄。这时的伯嚭，已经不再是多年前像丧家犬一样，希望伍子胥汲引推荐的可怜虫。他巧言令色，深得夫差信任。但是，伍子胥到底是拥立两朝的老臣功臣，站队排班，一定还在伯嚭之前。这怎么能行。必须搬掉这块石头。 　　伯嚭于是对吴王说：“伍子胥这个人，残暴寡恩，而且多疑。上回您要伐齐，他一再阻挠。等您立下辉煌大功，他却不住地发牢骚。现在您要伐齐，他又要唱反调。无非是希望您打个败仗，好印证他的英明。大军就要出发，他却推辞有病，不肯效命。而且他出使齐国时，还把儿子托付给了鲍氏。作为臣子，内不得意，就外接诸侯。这样的人，请大王小心！” 　　夫差大怒，立即派人赐子胥一柄宝剑，让他自行了断。伍子胥手持宝剑，仰天长叹道：“唉，伯嚭作乱，大王却要杀我！我成就了先王的霸业，如果没有我拼死力谏，大王又怎么可能立为太子？您继位之后，把吴国分一点给我，我当然不敢想象，可是您也不能听信小人之言，而杀害老臣啊。”于是对身边的人说：“我死之后，在我坟前种棵梓树，一定要让它成材。把我的眼睛挂在国都东门上面，我要亲眼看到越国灭吴！”说完，随即伏剑自杀。 　　忠臣的鲜血，就这样溅满他曾经效忠过的土地。 　　然而那时的夫差，哪里懂得其中的曲折。听到这些雷霆震怒，下令把伍子胥的尸体装进皮袋，扔进江里，恶狠狠地说：“我叫你什么都看不见！” 　　伍子胥当然看不见，但是百姓善良的眼，都能看见忠臣滚烫的心。他们自发地给伍子胥立了祠庙，供奉不断；在端午节起源的传说中，还有个说法，也与他有关。在这个说法里，民众从起初的救助到后来的纪念，都是因为伍子胥，而非屈原。 　　谁应该对伍子胥的屈死负责？首先当然是夫差。他说得很明白：“微子之言，吾亦疑之。”就是说，即便没有伯嚭的添油加醋，他也早已对伍子胥起了疑心。由此可以推断，最应该对此事负责的，其实是伍子胥自己。一个如此出色的谋略家，怎么就不懂得躲避灾祸？ 　　发出这样的疑问，貌似合情合理，其实很不厚道。就像班固在《汉书》里指责司马迁，虽然“博物洽闻”，但却“不能以智免极刑”。拿章学诚的观点看，这是典型的缺乏“史德”的论调。历史不能这样研究。唯一可叹的是，伍子胥当时年事已高，激情不再。否则按照他的脾气，即便不反，也会逃走。逆来顺受，不是他的性格。 　　原来，英雄也会老去。宝刀不老，只是个美丽的传说。 　　退一步假设，如果伍子胥懂得灾祸，那他就一定不再是伍子胥，那个刚直忠烈的伍子胥，而只能成为阴险鄙薄的勾践。同样能忍辱负重的勾践，在此之所以加了“阴险鄙薄”的定义，是因为他卸磨杀驴，逼走范蠡，冤杀文种。这样的人，不仅我讨厌，史家也讨厌。所以《吴越春秋》里这样调侃他，说自从他尝了夫差的粪便，就得了口臭的毛病。范蠡不得不命令下属，多多准备香草，以抵御臭气。 　　可是再多的香草，也抵挡不住勾践、平王、费无极、伯嚭等人发出的恶臭。幸亏史上还有忠臣鲜血的芳香，庶几可当。 　　不能只让忠臣屈死。我们还要看看小人的下场。先说费无极，他上蹿下跳，撺掇国君杀了三位忠臣，导致民怨沸腾。后来左司马沈尹戌，就是楚国那位战死沙场的战略家，找到令尹子常，说动他将费无极灭族，以平息民愤。伯嚭呢？越国灭吴之后，这个对越有大功的内奸或者功臣，应该得到丰厚的赏赐吧？没错，那赏赐确实丰厚，重得足以压死奸臣：勾践毫不犹豫地下令，砍掉伯嚭的脑袋。 　　最后再问一句，伍子胥对平王掘墓鞭尸，过不过分？我的答案只有一个字：不！如果对方只是普通的邻居，伍子胥这样当然过分，胜之不武；但对方是国王，权柄太重。根据权利与义务对等的原则，对于他的过错，完全适用鲁迅先生的态度：决不宽恕！ class=’page’> 8 下一页