前面说过，专诸类似社会上的小混混，冒充黑社会的那种。要离比起他，更是等而下之。为什么？专诸只是自己冒险，而要离百事没成之前，先已连累无辜妻儿。这种人，顶多只算个匹夫之勇而已。苏轼在《留侯论》中说，“匹夫见辱，挺身而起，拔剑而斗，此不足为勇也。”要离比这个标准略微高了一点点，但并无本质区别。 　　无论如何，这事证明伍子胥有识人的眼光。除掉庆忌，他在阖闾跟前的发言权和影响力，又提高了若干个百分点。如今内政已清，后方安定，该抬起眼睛，看看周围了。西边的楚国，是吴国和伍子胥共同的敌人。然而阖闾虽不时流露出用兵之意，但却迟迟没有行动。伍子胥早已摸透阖闾的脾气，知道他的忧虑何在，于是就推荐了孙武。 　　孙武对军事非常在行，但一直没人发现，只有伍子胥意识到了他浑身的能量。他跟吴王论兵，一连七次推荐孙武。阖闾读完孙武献上的《兵法》十三篇，连连叫绝，于是找他谈话。他问：“你的十三篇兵法，能不能试用？”孙武说：“当然可以。”阖闾说：“女人也能行？”孙武说：“没问题。” 　　于是阖闾派出宫中的一百八十名美女，交给孙武指挥。孙武把她们分为两队，由阖闾的两个宠姬分别担任队长，让她们都手持武器，说明了前后左右以及纪律，然后击鼓让她们向右转。美女们听到鼓声，都哈哈大笑，队伍乱七八糟。孙武说：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”就是说，说明不详细，命令不熟练，是将军的责任。于是又三令五申，然后再击鼓，命令向左转。那些美女们越发感觉好笑，队形更加混乱。孙武说：“既然已经讲清楚纪律和命令，你们还不能遵守，就是你们的罪过。”于是要斩那两个队长。阖闾一直在台上遥控指挥，看到这一切，大为惊骇，立即派出使者命令孙武：“寡人已经知道将军能带兵了。没有这两个美人，寡人食不甘味，千万千万，刀下留人！”孙武丝毫不给阖闾面子。说：“既然已经领受命令，将在军，君命有所不受。”随即喝令斩了两个队长，另选二人代替，然后再击鼓。这一次，美女们的队列动作个个中规中矩，再没有人敢说话。孙武于是复命道：“队伍已经训练整齐，请大王下来检阅。如果派她们出战，赴汤蹈火都没有问题！”阖闾哪里还有这等心思，对孙武说：“将军您回去休息吧。寡人不想下去看了。” 　　阖闾演兵，叶公好龙；吴宫教战，孙武成名。阖闾虽然未免肉痛，但他和孙武，都遵守了规则：阖闾没有滥发君王淫威，约略霸主；孙武未曾屈从上意，不愧将才。 　　退一步说，以牺牲两个美妾为代价，发掘出一员大将，其实是个很成功的投资。阖闾的肉痛，不过是一刹那的事情。他很快就能找到新欢。这没有丝毫的技术难度。 　　五战入郢 　　都知道费无极害了伍子胥的开始，但不知道伍子胥结局的悲剧，也源自费无极的阴影。谗害伍子胥的小人是伯嚭，他之所以能和伍子胥同事，原因跟伍子胥如出一辙：父祖辈受到了费无极的谗害。 　　伯嚭也是贵族出身。他的先辈伯州犁，是楚才晋用的反例：他从晋国逃到楚国，得到重用。这人在历史上的名气，很大程度上源自他创造的那个成语：上下其手。 　　这是个贬义词，比喻内外勾结，串通作弊。说的是有一年，楚国攻打郑国，楚国将军穿封戌俘虏了郑国的皇颉。公子围，也就是后来的楚灵王，非要与穿封戌争功，说皇颉是自己的俘虏。事情闹到楚康王跟前，楚康王就让伯州犁断案。因为他当时在军中。 　　这个案子可不好断。穿封戌真理在握，却只是个外省的县长；公子围贵为王弟，但又不占情理。怎么办呢？伯州犁灵机一动，说：“都别争，这事咱们问俘虏。他是个君子，不会说谎。”于是当着楚康王的面，三堂会审。伯州犁首先把手抬得高高的，对皇颉说：“这是公子围，我们大王的兄弟。”然后又把手放低，指着穿封戌说：“这是穿封戌，王都之外的一个县长。是谁俘虏的你？”可以想象，伯州犁一定还有更加丰富的肢体语言。比如眼神，表情，语气等等。这皇颉果然是个聪明人。同是俘虏，当县长的肯定不如当王子的强，就像股票，一个是跌停板，另外一个只跌百分之三；再说他那时的形势，其实也没多少选择余地。于是他有点害羞地说：“我不幸碰上公子围，不是他的对手！”没过多久，这个聪明人随即被释放回国，公子围也成了楚灵王。 　　现在又要出来一个陌生的名字，伯郤宛。有人认为他是伯州犁的儿子，也有人说，他就是伯州犁本人。就连《史记》，记载也莫衷一是。《楚世家》里说“杀郤宛，宛之宗姓伯氏子曰嚭”，《吴世家》里说“楚诛伯州犁，其孙伯嚭奔吴”。《伍子胥列传》里，则把两人同列，“楚诛其大臣郤宛，伯州犁”。历史上这样的疑难杂症很多。除了秦始皇下令一把火烧掉史书的原因，春秋战国离现在也实在太过遥远。史书靠人工抄录，出错难免。不过这个问题，其实不成问题。原因有二。一是晋楚鄢陵之战时，伯州犁已经逃到楚国，在战场上给楚王出谋划策，最终获胜。鄢陵之战离楚平王末年，本身已有六十年之遥，很难想象伯州犁有那么长的寿命，尽管奸人经常得享天年。其二也是最关键的证据在于，《左传》说伯郤宛“直而和”，就是正直而且和气，深受百姓爱戴。这样的人，怎么能有“上下其手”的超凡智商？果真是同一个人，历史必定会重写。因为他死得不仅冤枉，而且可叹：毫无技术含量。 　　当时伯郤宛在楚国当左尹，官居令尹之下，差不多相当于副相。费无极很嫉妒他，不住地在令尹子常跟前添油加醋，说他的坏话。有一天他对子常说，伯郤宛想请他喝酒，然后又回头告诉伯郤宛，子常想到他家喝酒。伯郤宛说：“这倒是求之不得的好事。不过令尹是贵客，寒舍预备点什么酒菜好呢？”费无极说：“嗨，令尹什么好吃的没吃过。酒菜都不必讲究，但是他这个人喜欢兵器，你准备点精致的盔甲和兵器，他看了准喜欢！”伯郤宛不知是计，立即回家翻箱倒柜，翻出五副上等的甲胄兵刃，擦得雪亮，准备给子常赏玩。到了那一天，子常带着费无极如约前去，还没进门，那五副甲胄兵器已经扑入眼帘。它们在人高马大的模特儿的衬托下，越发显得威风凛凛杀气腾腾。子常一见，魂飞魄散，哪里还有喝酒的心思，转身就跑。 　　这事经过费无极的进一步加工，成了伯郤宛图谋不轨的铁证。子常立即派出大军剿灭伯氏，伯郤宛无力抵抗，只好自杀。就这样，子常还不解气，吩咐老百姓烧掉伯氏的房子。老百姓当然不干。子常一听暴跳如雷，下令谁敢违抗，与伯氏同罪。百姓们没办法，就点起小火把应付公事。那些火把实在太小，还没扔到伯氏的房子上，就已经被风吹灭了。 　　回过头来再说这个“直而和”的伯郤宛。费无极是什么人，子常又是什么德性，楚国无人不知，伯郤宛当然也知道。他为什么丝毫都不防备，对费无极言听计从？干巴巴的史书上，当然不会有记载。我们只能展开合理的推理。他应该不笨，之所以对费无极毫无防备，任其摆布，一定是出于这样的考虑：机会难得，跟子常沟通沟通感情缓和缓和关系也好。他不求令尹美言而加官晋爵，但是需要自我保护。由此我们看到了君子懦弱的一面。他们不能成事，但求自保。这样鲜嫩的羊羔，正好是豺狼的美食。 　　暂且放下屈死的伯郤宛，只说伯嚭。事有凑巧，他当时不在家，在外面出差，所以捡了条小命。他听说伍子胥在吴国受到重用，也跑了过来。这很正常。吴楚两国是天敌。晋国全力扶持吴国，根本目的就是要牵制楚。 　　什么叫同病相怜？什么叫老乡见老乡？伍子胥和伯嚭在吴国的相会就是如此。伍子胥跟伯嚭，之前谈不上什么深交，但敌人的敌人理应成为我的朋友。更兼大家还有共同的目的。于是伍子胥立即将他引荐给阖闾。阖闾呢，刚刚即位，自然思贤若渴，恨不得天下英雄皆能为己所用，立即安排酒宴，给伯嚭接风洗尘。 　　酒酣耳热之际，阖闾突然若有所思地问伯嚭：“寡人之国僻远，东滨于海侧。听说你父亲遭费无极谗害，被楚相暴怒攻杀。而今你不以我国僻远，投奔来此，有什么可以教导寡人的吗？”伯嚭闻听泪如泉涌，说：“我不过是楚国的一介亡虏。先人无罪，横被暴诛。听说大王您收留了穷厄亡命的伍子胥，所以也不远千里，前来投奔。大王您有什么需要效力的，我万死不辞！”阖闾非常高兴，拜伯嚭为大夫。 　　当时陪宴在场的吴国大夫被离，轻声询问伍子胥：“您以为伯嚭可以信任吗？”伍子胥答道：“我与伯嚭有相同的怨仇。您没听过《河上歌》所唱的‘同病相怜，同忧相救’么？就好比惊飞的鸟儿，追逐着聚集到一块，有什么可奇怪的呢？胡马望北风而立，越燕向南日而熙，谁能不爱其所近，而不悲其所思呢？”被离不以为然地摇摇头：“您只见其表，不见其内。我看伯嚭为人，鹰视虎步，本性贪佞，专功而擅杀。如果重用他，恐怕您日后会受到牵累。” class=’page’> 5