有人说，夏古音巴，那么禹，是否就是俞？巴是大蛇，是否隐喻着龙？龙虎图腾与白虎之间，有没有联系？明玉珍定都重庆，为什么国号是夏？让我们沿着大量的踪迹，拨开迷雾，在蛛丝马迹中搜寻那些失落在远古的秘密……一、龙舟与端午迷雾紧锁的大江上，隐约传来了嘿着嘿着的号子。一排排古人划着桨，随着节奏，整齐而有力。身形狭长的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上……这就是最早的龙舟，它与行驶在平缓水面的宽大船只，形成了鲜明的对比。虽然它载物不多，人在上面，也不能自由行走，但只有这样，它才能在激流中穿梭，来去自如；也只有这样，它才能从岸边越过险滩，进入下一水面。因此，驾驭龙舟的古人，必定是一个长期与激流搏斗的族群，而赛龙舟的习俗，也应源自他们。不禁想起了赛舟获胜的廪君……再说端午。5月，热浪冲天，瘴气弥漫，蚊虫滋生，百毒俱散，在条件简陋的古代，特别是重庆地区，是一个疾病流行的月份，也是一个儿童夭折的月份。因此，每到5月，家家户户就祈求神灵的保佑，久而久之，便形成一个祭祀的习俗。他们在5月5日，也就是午，祭祀他们的神灵；同时，给儿童佩带香囊，防止他们过早的夭折，并把艾叶菖蒲悬挂在墙上，驱邪避瘴，祈求安康。祭祀开始了。人们端庄肃穆，身着端服，在端公的主持下，诵着祷词，举行各种仪式。然后，向水中投放粽子，祭祀神灵。接着，聚会变成了欢乐的节日，忙碌的人们，有了片刻的轻松，吃着可口的粽子，开展起了各种娱乐活动。活动的高潮，当然是赛龙舟了，因为龙舟是他们生存的基础，也只有龙舟上的矫健身影，才能充分显示出他们的力量。这就是端午的全过程。端，像形，祭祀时庄严肃穆的样子，也用以命名与祭祀相关的一些事物，比如端服、端午、端公。作为一种文化，它已遗失了很多；虽然端午最终还是流传了下来，但它的含义却早已被人遗忘。也许，那些叫做端公的人知道。可是，他们的踪迹还在吗？

二、良渚文化太湖流域的良渚文化，是个高度发达的文化。但四千多年前，似乎一夜之间，突然神秘消失。据南京地理研究所的结论，整个太湖底部，是黄土层硬底，湖水直接覆盖在黄土之上，未发现海相化石及沉积物，相反，却发现大量文化遗存。湖底，至今尚保存着自西向东的完好河道。与长江中下游其他湖泊相同，太湖是因洪水泛滥而成湖的。以上结论，说明太湖流域以前是个独立的水系。那么，洪水为何从天而来，却又经久不退呢？是三峡瓶颈迸裂的那一刹那吗？而良诸文化消失的那一刻，不正是大禹治水的那个时代吗？还有，防风又是谁呢？