中华历史

  • 五胡十六国时期汉族与匈奴等族的互化

    由胡入汉的乐器胡笳 北方游牧民族南下,进入汉族农业区,必然为先进的社会所同化,这就是所谓汉化。它当然是一个缓慢的过程,匈奴及其他民族的汉化都是如此。 从东汉初年南匈奴进入山西,到西晋初年匈奴部众的南迁,持续了二百多年,匈奴逐步汉化。以至于匈...[更多]

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    《国史十六讲》 | 2010-08-19

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  • 《南北朝如此“治吏”》

    譬如吧,暴政的秦始皇发明了“连坐”法,一人犯事,不但全家遭殃,而且全村也得遭殃的。刘宋王朝对这个问题的规定是:世族犯事,庶民必须连坐;而庶民犯法,世族可以不连坐,如犯罪非常严重,那么士大夫可以让奴婢去顶。...[更多]

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    | 2010-05-06

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  • 晋朝的“以孝治天下”

    晋朝的“以孝治天下”...[更多]

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    | 2010-04-08

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  • 黑暗混乱的西晋王朝

    无论是胜利者、失败者,得意的、失意的,杀人的抑或被杀的,知心人还是死对头,为寿为夭,是爱是仇,死后,统统地都在北邙山碰头了。诚如《列子》中所言:“万物所异者,生也;所同者,死也。生则有贤愚贵贱,是所异也;死则有臭腐消灭,是所同也。”元人散...[更多]

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    《中国皇帝命运:龙墩上的悖论》 | 2010-04-06

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  • 北魏末年的一场政治变故

    北魏末年的一场政治变故...[更多]

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    博采资源库 | 2010-03-31

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  • 两晋南北朝时代的党争法则

    人类在进化的过程中,规则确立和规则破坏之间的斗争一直没有停过。规则虽然能够被全体人类所公认,但是出于利益的考虑,总有少数人利用武力和智谋,置身于规则之外。这少数人就是社会的特权阶级,他们是国王,贵族,宗教领袖和各级官员。这少数人都是阶级制...[更多]

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    《中国历代党争》 | 2010-02-20

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  • 西晋:礼法刑政败

    公元265年,司马炎取代曹魏称帝,即武帝。司马炎当上皇帝,不忘劳苦功高的祖父和父亲,也给他们安上皇帝的名号,显荣一下。给祖父司马懿的名号是“高祖宣皇帝”,称父亲司马昭为“世祖”。明刻《历代帝贤像》说司马懿:“将帅之才,奸雄之志;得政专权,见得...[更多]

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    《历史的性格》 | 2010-02-20

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  • 投降成就帝国霸业的人

    五胡烽烟录:一个靠投降成就帝国霸业的强人...[更多]

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    | 2010-01-29

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