二、“兴奋剂”与“安眠药” 　　辜鸿铭虽然自小接受西方教育，但思想和生活上却固守封建传统，辛亥革命后还身穿长袍马褂，脑后拖着一条长辫子。更加有趣的是，他偏爱女人的小脚成癖。他有一套奇谈怪论：三寸金莲走起路来婀娜多姿，会产生柳腰款摆的媚态，那小脚会撩起男人的遐想。他认为女人奇绝之处全在小脚。他还有一套品味小脚的七字诀：瘦、小、尖、弯、委、软、正。其正室夫人淑姑，出身名门闺秀，自幼缠就一双羊蹄般的小脚，辜鸿铭对妻子的这双小脚视为至宝，让她脱去鞋袜，把小脚伸到他的面前让他赏玩，甚至用鼻子去闻脚上的臭味(肉香)，经常捏捏、摸摸、玩玩、嗅嗅，爱不释手，他觉得这是“兴奋剂”。据说辜鸿铭每当遇到不称心的事，都是从夫人小脚上得到解脱的。尤其是动脑筋写文章的时候，他更是把夫人叫到身边，叫她脱下鞋子，解开裹脚布，一边用手摸弄，一边将鼻子凑到小脚上嗅嗅，口中念念有词，啧啧称赞。说也奇怪，这时，他就文思泉涌，下笔千言，一挥而就。辜鸿铭十分欣赏淑姑的“三寸金莲”，还吟诗赞美：春云重裹避金灯，自缚如蚕感不胜。只为琼钩郎喜瘦，几番缣约小于菱。他的这一癖好，竟引出一段荒诞的笑话。有一次，辜鸿铭到他一个姓高的学生家里去时，看见给他开门的是一位十五六岁的丫头。那丫头虽说不上漂亮，但也娇小可爱。也许是这个丫头好几天没洗脚的缘故，一进门，一股辜鸿铭所熟悉并令他非常喜爱的“异味”扑鼻而来，美得他一连好几天都往学生家里跑，对小丫头赞不绝口，并给学生写了一副古人集句：古董先生谁似我，落花时节又逢君！这位学生悟出先生是喜欢上了小丫头，想得到这个丫头，有心讨位姨太太，于是当面决定把小丫头送给老师。下午行礼之前，高氏家人把小丫头浑身上下洗了一遍又一遍。当他们欢欢喜喜地把小丫头好好收拾了一番，径直送到了老师家，辜鸿铭捉起丫头的小脚，嗅不到一丝肉香(臭味)，兴味索然，差人把丫头送了回去，并附一信，只书四字：“完璧归赵。”原来，辜鸿铭将小丫头迎接进屋后，就直接把她带进卧室，然后抱起她的小脚就闻。谁知他所喜欢的那种味道荡然无存，不禁大失所望。辜鸿铭的学生对老师一会儿要娶妾、一会儿又退妾的行为丈二和尚摸不着头脑，一点也搞不清这到底是怎么一回事。后经师母的点化他才知道，原来老师所喜欢的是那小丫头几天没洗脚的“异味”。 　　辜鸿铭完成纳妾心愿，娶了日本大阪姑娘吉田贞子。贞子漂亮、温柔，只是大脚。他把贞子当做“镇静剂”，只要陪他睡觉。辜鸿铭日后声言：“我的一生有如此之建树，原因只有一条，就是我有‘兴奋剂’和‘安眠药’(镇静剂)日夜陪伴着我。”淑姑是位知书达理的贤内助，对丈夫的这种“小脚怪癖”，虽然开始时很不自在，但久而久之，也就温顺地顺从了。但令她烦恼的是，裹脚布缠在小脚上，既不方便，又不卫生，心想，如果有双贴肉的小脚袜子，就好了。她把这个想法告诉丈夫。于是，辜鸿铭猛然想起，上海有爿南洋袜厂，何不为妻定做几双小脚袜子。于是，他从北平(京)千里迢迢专程来到上海。南洋老板余乾初，见是大名鼎鼎的辜鸿铭先生，自然格外巴结，不仅满口答应“量足制袜”，而且还特地染了多种色彩的纱线，把小脚袜做得五彩缤纷。辜鸿铭看了，赞不绝口地说：“妙哉，金莲袜也！”余乾初一听，正中下怀，就顺水推舟地拿出文房四宝，恳请留下墨宝。辜鸿铭正在兴头上，自然满口答应。当即挥毫写下了“金莲袜”三个遒劲大字。落款“辜鸿铭”。余乾初如获至宝，用镜框悬挂在店堂上，以招揽顾客。 　　辜鸿铭拥有娇妻美妾，总以现身说法向友人宣传一夫多妻的好处。每说到纳妾，他兴致特高，妙语连珠。一次，一个社交界很活跃的英籍贵妇在宴会上问辜鸿铭：“辜先生，您曾为中国的纳妾制辩护。可是从普遍的人性来说，为什么一个男人可以娶许多女人，而女人则不可以反过来有很多男人呢？”不料辜鸿铭答：“男人好比是茶壶，女人恰如是茶杯，夫人见过一把茶壶配四只茶杯，可曾见过一只茶杯配四把茶壶的？”此言一出，贵妇人无言以对，在场的人更是笑得前仰后合，大叫其辩妙不可言。辜鸿铭有关“茶壶茶杯”的理论，在当时流传很广。陆小曼和徐志摩结婚后，因担心丈夫用情不专，曾对徐志摩立下规矩：“志摩，你可不能拿辜老先生的譬喻来做风流的借口。你要知道，你不是我的茶壶，乃是我的牙刷；茶壶可以数人公用，牙刷只允许个人私使。我今后只用你这只牙刷来刷牙，你也不能再拿别的茶杯来解渴！ ”可见，辜鸿铭这句名言在当时有多大的威力。 　　尽管辜鸿铭与其日本夫人和中国夫人相处得都很和睦，在家里也不像普遍的中国男人那样喜欢颐指气使，作威作福，但他脑子里并没有女权的影子，他对女性的轻视往往出之以诙谐。譬如他用拆字法将“妾”字解释为“立女”，妾者靠手也，所以供男人倦时作手靠也。他曾将此说告诉两位美国女子，对方立刻加以驳斥；“岂有此理！照你这么说，女子倦时又何尝不可将男子作为手靠？男子既可多妾多手靠，女子何以不可多夫？”她们甚为得意，以为这样子就可轻易驳倒辜鸿铭，使他理屈词穷，哑口无言，她们太低估自己的对手了。辜鸿铭果然拿出他的撒手锏。他还在北京大饭店的宴会上戏弄过一位英籍贵妇。那位贵妇跟他搭讪：“听说你一向主张男人可以置妾，照理来说，女人也可以多招夫婿了。”辜鸿铭大摇其尖尖的脑袋瓜，连声否定：“不行不行！论情不合，说理不通，对事有悖，于法不容！”那位英籍贵妇正要提出质询，辜鸿铭又反问道：“夫人代步是用黄包车？还是用汽车？”她据实相告：“用汽车。”辜鸿铭于是不慌不忙地说：“汽车有四个轮胎，府上备有几副打气筒？”此语一出，哄堂大笑，那位英籍贵妇顿时败下阵来，面红耳赤，很是懊丧。事实上，辜鸿铭也受惠于纳妾制度。用辜鸿铭自己的话说就是：“吾妻淑姑，是我的‘兴奋剂’；爱妾贞子，乃是我的‘安眠药’。此两佳人，一可助我写作，一可催我入眠，皆吾须臾不可离也。”对此，康有为先生还写了一语双关“知足常乐”的条幅赠与辜鸿铭。 　　三、北大狂儒 　　辜鸿铭与北大结缘，缘于蔡元培。蔡元培于1917年1月4日正式到任，对北京大学进行了一系列整改，教员一律按聘约合同合作，水平低下的即使外籍学者也要解雇。而且特别强调教师的自由学术空气：对于教员，以学诣为主……其在校外言行，悉听自由。大约从1914年后就开始在北大陆陆续续讲授西洋文学的辜鸿铭，对蔡元培的聘请照章接受，专讲英文诗。罗家伦对他的形象描绘当最具权威性：“我记得第一天，他老先生拖了一条大辫子，是红丝线夹在头发里辫起来的，戴了一顶红帽结黑缎子平顶的瓜皮帽，大摇大摆地走上汉花园北大文学院的红楼，颇是一景。”学生们对他的辫子当然觉得有趣，发笑。调皮的学生窃窃私语，若谁能将此公脑后的那根辫子剪下，必定名扬天下，但毕竟无人敢动手。辜鸿铭对着学生宣布他的约法三章：“第一，我进来时，你们要站起来，上完课我先出去，你们才能出去。第二，我向你们问话或你们向我提问，你们都要站起来。第三，我指定背的书，你们都要背，背不出的不能坐下。”正式上课这天，学生们见他站到讲台上，不带讲义教材，滔滔陈述起来，他说：“我讲英文诗，要你们首先明白一个大旨，即英文诗分三类：国风、小雅、大雅。而国风中又可分为苏格兰、威尔士……等七国国风。”就这么一会儿英语，一会儿法语、德语、拉丁语、希腊语……引经据典，旁征博引。他今天教学生洋“大雅”，明天教洋“小雅”，后天要教洋“离骚”(弥尔顿的《悼亡友诗》)。背诵，同学们倒不怕，最怕翻译。辜鸿铭长期受西方教育，在黑板上写错汉字的事时有发生。有次讲《晏子·春秋》时，他把“晏”写成“宴”，经同学指出后，他很尴尬，一边纠正一边自语：“中国汉字真讨厌，‘ 晏’与‘ 宴’不过把‘曰’字的部位换一下而已，字义就不同了。英语中就没有这样调皮捣蛋的。”有个好事的学生指出英语中也有。比如“god(上帝)”倒过来就成了“dog(狗)”了，将了他一军。辜鸿铭一耸肩一摊手一笑了之。最后辜鸿铭告诉他们：“像你们这样学英诗，是不会有出息的。我要你们背的诗文，一定要背得滚瓜烂熟才行。不然学到头，也不过像时下一般学英文的，学了十年，仅目能读报，伸手仅能写信，不过幼年读一猫一狗式之教科书，终其一生，只会有小成而已。我们中国的私塾教授法就很好，开蒙不久，即读四书五经，直到倒背如流。现在你们各选一部最喜爱的英诗作品，先读到倒背如流，自然已有根基，听我讲课，就不会有困难了。而且，我们中国人的记忆力是很不错的，中国人用心记忆，外国人只是用脑记忆。我相信诸君是能做好的。”学生们只有依着他的意思，日夜用功背诵洋诗。待到上课时，学生们用中文问他，他用英文答复你，倘若用英文问他，他偏偏又用中文答复。有一次，辜鸿铭突然对学生们说：“今天，我教你们洋离骚。”他拿出一本英文诗，原来这洋离骚正是英国大诗人弥尔顿的一首悼亡诗——lgcidas，悼念诗人淹死的亡友而作的。这首长诗，学生们从第一页翻开起，直到这一学期的最后一堂课，仍然翻的是第一页。辜鸿铭在课堂上却节节课都滔滔不绝，不是骂洋人就是骂一班坏了君臣大节、礼义廉耻的乱臣贼子，要么就是骂那些自命有大学问的教授诸公，嘲笑所谓民主潮流，说：“英文democracy(民主)，乃是democrazy(民主疯狂)。俄国作家陀思妥耶夫斯基乃是Dosto Whiskey(Dosto 威士忌)。”如此嬉笑怒骂皆成文章，学生们倾慕不已。 class=’page’> 2