“虖沱水”的重要特征是“西直流，入渤海，出渤海，入章武”。天下源为“西流河”者，本来就不多，何况还有一个“出渤海”。“出渤海”才能“入章武”，这个“出渤海”就决定了“晋阳城”就是“姜阳城”，而且进一步肯定了“渤海”就是邰氏姜“大濠、东海”的先前论断。

    邰文化可以揭开虖沱的本意。

    古虖沱（沱古读它）就是邰氏姜的白水。

    邰文化中的“虖”直意为“软”，“沱”直意和读音为“塌”。“虖沱”就是婴儿的脑囟门，是婴儿之生命点。少儿剃的头都留有保护囟门之发，称为“虖沱头”。

    古虖沱河就是生命之河，婴儿之脑囟门。

    《山海经·南山经》卷一：“成山（皇城山、厉山、白龙岭），四方（四方块）而三坛（三台），其上多金玉（金梨玉桃），其下多青雘（火冠丹柿）。（白）水出焉，而南流注于虖勺（脑勺、宛丘、龙潭、大濠）”。

    虖沱为婴儿的脑囟门，虖勺为脑勺，脑勺为宛丘或其旁边的大濠，这就是割不断的邰氏姜文化。“四方块、三台、虖勺”是白龙岭结构的特征描写，单一可能不能说明什么，组合起来就只能是白龙岭。

    邰氏姜有“虖汤，沲沲面”，两者是完全不同的面食，由此可见“虖沱面”为异化产品。

    顺便看一下渭河的名称来源和内涵。

    《海内东经》第十三曰：“泾水出长城北山，山在郁郅、长垣北，北入渭，戏北。渭水出鸟鼠同穴山，东注河，入华阴北”。

    原文的意思为“白水出皇城北山。北山在白龙岭、常阳山北。白水于北部入青水，即西北。青水出西坡山，东流注入白水，入大濠南区之北”。

    周前长城应为“大城”，即皇城。“郁郅”为“大隆、大陇”，即白龙岭（陇山、陇西均源于邰氏姜的“陇山、白龙山”、“陇西、龙山西”）。“长垣”为“大坡”，即常阳山。“鸟鼠同穴山”在山海经中多次出现，均指邰氏姜的西坡山，即常阳山北部。华阴为大濠南区，华阳为大濠北区。

    由此可见，最早的渭河不是邰氏姜的南大河，而是邰氏姜的北小河，即青水。因青水池和青水河可徒手抓鱼，为“喂养之河”，即母亲河，故称渭河。或许“泾渭分明”也源于远古的白水与青水的颜色不同。