因此，邰氏姜的西侧原就是峤山，峤山就是弱桑，就是阪泉之野。黄帝陵就在邰氏姜的西侧原，黄帝出生和长于天子宫（东宫），其兄炎帝为天子时，曾摄政于弱桑宫（西宫），登基后居于天子宫（东宫），死后葬于弱桑，即邰氏姜峤山，应该是顺里成章的事。

    在邰氏姜的西侧原之最高和最醒目处，也就是最耀眼的太阳落山位，即大还位，有一高30米，直径为5米多的冢疙瘩可断定为黄帝陵。有史以来，从来没有人注意到它的存在，也没有人去打扰它，如同邰氏姜一样被遗忘在历史之外。黄帝冢现在应该还在，至少1978年作者离开时还在。

    邰氏姜周边有三个大墓，东北6里处有杨坚陵。邰氏姜的两个相对要小得多，大家都叫冢疙瘩，但没有人能说出名称。从两个墓的选址来看， 十分讲究位置环境。

    在黄帝时代， 连现在的歧山都还没有命名，只是泛称为北山，所以黄帝不可能葬在陕北的桥山。黄帝妃嫘祖死后葬于衡山，显然这里的衡山不是南岳衡山，而是古衡山。横水之阳的山便是横山，衡山与衡山应是通假。由此可见，嫘祖墓也在邰氏姜桥山，就在黄帝的旁边，只是很普通罢了。扶桑和弱桑一直是邰氏姜的主要墓葬区。 

    陕北的桥山黄帝陵相传创自汉代，唐太宗大历中期在城北桥山西麓，宋太祖开宝五年，下令移建于今址。元至正，明天启、崇祯，清顺治、雍正、乾隆、道光及后期叠有重修，均有碑记载或录于县志中。因黄帝为我中华民族历史文化的渊祖，一直到今均逐年谒陵纪念。其实这是地名联想的结果。

    在邰氏姜的北极位，即整体环境的太阳中心位，有一巨型无名冢，直径10米，高15米。据《纲鉴易知录·太昊伏羲氏》：“太昊伏羲氏，以木德王。作都于陈。帝崩（在位一百一十五年）葬于陈”，可断定该冢为伏羲冢。遗憾的是1975年左右被村民朱孟良去土铲平。

    《海内十八经》云：“大暤爰过，黄帝所为”。根据邰氏姜的地理环境，这句话的意思是“过了太昊坟原，便是黄帝坟所在”。

    《水经注·渭水》：杜阳山“山北有杜阳谷，有地穴，北入，亦不知所极，在天柱山南”。《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝”。张华叙东方朔《神异经》曰：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也”。据此可知，昆仑天柱为“天冢、伏羲冢”。天帝之冢，其形若柱，故曰天柱。天柱山就是“天冢山、伏羲山、无逢山”。“天柱折”意指邰氏姜地震，伏羲冢折断。由此可猜测，早期的伏羲冢高过30米，不然直径10米高15米的夯土柱在7级地震下是不会折断的。