最后，中国缺少一面“旗帜”，就是像欧盟蓝旗那样的民族和解的精神旗帜。我们在历史上曾经自足自大了很久，十九世纪开始受到列强欺侮，因此产生了民族主义的高度敏感，这是正义的，无可厚非。但是后来，民族主义成了一种非理性的情绪话语，就产生了自身文明的褊狭化倾斜。其实，时至今日，所有的智者都明白，战争只能带来共同的灾难，没有一个国家能够通过战争独大，也没有一个国家能够真正被消灭。就民族与民族之间的战争而言，欧洲打得最惨烈，也最出色。从恺撒开始到拿破仑，再到二战时期的丘吉尔、戴高乐，都是民族战争中的英雄。但是，在现在的欧洲，国与国之间只有一个路牌，就像我们从这个县到那个县一样，没有警察没有岗亭，后来甚至连路牌也找不到了，只是到了加油站，还要把这个国家的钱换成那个国家的，当时欧洲人说再过段时间钱也不用换了，果然他们做到了。当年黑格尔强调民族意识，康德和雨果表示不同的意见，认为人类应该尽早在精神上走入大同，呼唤共同的精神，欧洲经过血与火的教训，把英雄史诗交付给了康德和雨果的理性。我在布鲁塞尔曾向中国驻欧盟的大使宋明江先生请教，中国现在普遍没有认识到而非常重要的概念是什么，他答：欧盟。我赞同这个说法。

在滑铁卢战场有个非常高的土丘。据说当时有一座城市的妇女疯狂地崇拜拿破仑，拿破仑失败后，胜利者就以劳动来惩罚这些妇女，让她们在这两平方公里的土地上堆一个巨大的土丘。在那一片浸满鲜血的土地上，妇女们掘下去的每一锨泥土上都有断残的武器，已经分不出这些血是法国人的还是联军的，它们已经完全融合在一起。在这儿应该竖起谁的旗帜？是失败的拿破仑的，还是胜利的威灵顿将军的？从参观者的心理看，反倒是更倾向于拿破仑。但是，今天欧洲的答案是，真正竖起的旗帜，是四十里之外欧盟总部的蓝旗。欧盟总部外面的一组雕塑让我感动：一排排围栏上，各个国家的孩子在栏杆上愉快地攀爬，爬越一道道“围栏”。欧盟总部前面，有很多国旗，那些国旗浸染过很多鲜血，然而现在，它们安安静静地在蓝旗后面列成一排，这是人文关怀的最终奇迹。现在人类所遇到的大问题已经共通，比如海啸、飓风、环保、瘟疫、能源短缺等，都不分国界。当然，弘扬民族精神是理所应当的，然而当我们成为世界上一个重要存在的时候，如果仍然是以一种非常对立的情绪来过度敏感地面对周围或远方，反而是把我们自己看小了。在人类终极原则的观照下，追求多元，才有弘扬中华文化的未来。

总之，我在全球范围的亲身考察中，既感受到中华文明历数千年而不灭的优势，又体验了它在近代以来所表现出来的诸多缺点，以及现在应对全球化时代的种种差距。我们今天所取得的发展和所遇到的障碍，都与中华文明的根有关。因此，身为当代文化人，应该意识到自己的重大责任，抛弃假大空式的自我安慰，抛弃尔虞我诈的无聊倾轧，抛弃闭门造车的低效消耗，站到社会转型的最前沿来引领广大民众，切实地优化中华民族的集体人格和行为方式，排除陈旧、极左的社会体制所余留的种种精神垃圾，这才谈得中华文化的复兴。