2009年，西方各国在经济危机的冲击下，整体实力迅速下滑，而坚持自己模式的中国却显示出不凡的生命力。此时，一些中国学者和日本学者经过测算，认为2009年中国的GDP或能超过日本。此消息立即震动日本朝野。自然，日本一些人的反应比较消极，冷嘲热讽，比如指中国人均GDP还差得很远，转型中的问题很多之类。但有一种

说法却是相当地耐人寻味:不管怎样，我们是民主国家。言下之意，只要我们是民主国家，中国超过又何妨？无独有偶，印度学者在谈到目前远远落后于中国的时候，也这样自我辩护:我们虽然很穷，但民主却很发达。就在今年，达赖也这样为印度辩护:“它虽然是一个贫穷的国家，但是它是一个民主的国家，民主的社会。”这种逻辑的荒诞无稽而又大行其道，令人叹为观止。如果我们说“我们很穷，但我们是社会主义国家”,请问可否有人接受？中国在30年前就发出“贫穷不是社会主义”的论断，何以在西方，在全球，“贫穷不要紧,只要是民主”论还能畅行无阻，无人质疑其荒谬和违反人性？

西方民主的荒诞还表现在当这个制度在一个国家实行50年、60年、70年后，仍然无法解决贫穷、安全、混乱、腐败等基本问题时，整个国家却照样不会对这个制度产生怀疑，更别说需要改变。印度实行西方民主制度已经60多年了，其人均粮食产量还不如上世纪初——原因在于其民主制度解决不了人口的爆炸。如果有政党要求实行计划生育，就会立即被选民选下去。到现在，有一半的人口生活在联合国规定的贫穷线以下。泰国实行君主立宪制70多年，总是在政变和民变之间徘徊，连最基本的西方民主形式——选票箱里出政权都做不到。更为奇特的是泰国可是有“微笑国度”之称的佛教国家，怎么实行起西方民主制度后都变了:围攻总理府、占据议会大厦、占领国际机场、冲击国际会议,出足了国际“风头”。

从历史上看，一个国家实行西方民主制度而又成功放弃的个案并不多，而且往往是在国家到了生死存亡的边缘一刻，才最终使举国上下摆脱西方式民主的束缚。俄罗斯在十月革命前，曾建立过西方式民主政府，但却无法解决俄罗斯广大民众对“面包和停战”——实质是生存与安全两大基本人权——的诉求,从而迅速被俄罗斯人民抛弃。但由于这个阶段过于短暂，教训仍然不够刻骨铭心，结果70多年后，俄罗斯再次选择了西方民主制度,再次把俄罗斯陷入全面危机之中:经济崩溃——国家资产缩水50%，政府靠贷款度日；人民生活水平急剧下降——出现和平时期人均寿命下降的罕见现象；国际地位一落千丈——西方大搞北约和欧盟东扩，在其周边大搞颜色革命，蚕食俄罗斯的传统势力。另外一个例子是德国。德国一战投降后发生革命，德皇退位并效仿西方其他国家颁布了当时最为完善、先进的宪法——魏玛宪法，史称魏玛共和国。然而在魏玛共和国治下，却创造了德国历史上最严重的经济问题:通货膨胀已经无法用数字来表示，1923年8月，一马克兑一美元由4.2元跌至100万元；3个月后，更是一落千丈；失业人口500万，人民生活水平急速下降。与此同时，一战的战胜国对德国继续索要战争赔款，更加剧了德国的国内危机。但魏玛共和国对国内外的挑战均束手无策，在人民心中信誉扫地。在死马当活马医的情况下，德国百姓抱着试一试的心态投票给刚刚跃上政治舞台的纳粹党，不料半年间通货膨胀消失，失业人口降至50万。这时，一向以理性著称的德国百姓才失去了理智，疯狂地把自己绑在了纳粹这辆战车上。其实只要魏玛共和国能够哪怕稍微解决一下民生问题，纳粹就不会有机会。可惜，民主在德国除了更糟，什么也做不了。其最后的毁灭就是用西方民主的机制把纳粹党送上历史舞台中心，从而带给全人类无穷的灾难。