2. 5 500aBP前后的考古学现象        研究表明全新世中期-5 500 a B.P.前后，世界范围内的考古学文化也发生了重要的转变。如在西亚两河流域，5 500 aB.P.前后美索不达米亚古文明诞生；在非洲，涅伽达文化II的早期，即5 500 a B.P.前后，一个个以灌溉为基础的地方灌溉区文明—“诺姆文明”开始出现；在秘鲁海岸，大约5 800 aB.P.以后不久原始居民开始建筑庙宇；同样在秘鲁，尽管高地农业耕作已经几千年，但当地先民开始同时食用农产品和海产品这一现象也出现在上述太平洋地区ENSO气候发生显著变化之后；在智利北海岸大致同一时期，原始居民的文化也开始明显复杂化；在日本，Jomon时期的考古学文化也发生了较大的变化，主要表现为大型建筑物的修建、埋葬上所体现的阶级分化以及代表高级身份、限制分配的商品的开始出现等（Sandweisset al.，1998）。          越来越多的考古学证据表明，这一时期中国的考古学文化发生了较大的变化。如龙山文化开始取代仰韶文化，社会开始酝酿变革。首先是社会群体内部开始出现贫富分化和社会地位的分化，接着社群之间也出现分化，在考古学遗存中出现中心聚落和贵族墓葬（严文明，2000），如大地湾晚期遗址，红山文化中晚期的牛河梁、东山嘴以及良渚文化、石家河文化等出现的一些功能特殊、规格较高、面积较大的聚落或遗址群。研究表明，这一时期随葬武器开始成为时尚，以前的墓很少用武器随葬，而到了这一时期，在山东的大汶口文化、江浙的菘泽文化、安徽的薛家岗文化和两湖地区的大溪文化晚期的墓葬中则普遍用制作精良的石钺随葬，可能表明战争开始成为经常性的社会现象（严文明，2000），这一时期城堡的出现（Sandweisset al.，1998）也更加证实了这一点。最早的城址当推湖南澧县的城头山，其具体年代尚有待于进一步确定，其次是河南郑州西山土城，距今约5 300-4800 a B.P.，属仰韶晚期（杨 清，1997）。值得注意的是，在西山城址发掘的10多个坑内发现仍弃的完整或散乱的人骨，其中一些人骨明显呈挣扎状，有的尸骨不全，身首异处，可能说明当时氏族间掠夺性战争的情况（杨 清，1997）。这些考古学现象的出现表明，当时的社会已经明显开始复杂化，中国古代文明的一些要素开始出现，或者说中国古代文明开始起源。   3．5500a B.P.气候事件对文明起源的可能影响