《中山经》曰：“岷山之首（古歧山南部），曰女几之山（女纪山、崦嵫山、胭脂山），其上多石涅，其木多杻橿（牛橿草），其草多菊{艹术}。洛水（弱水）出焉，东注于江（龙潭、大濠、东海、洛纳），其中多雄黄（雄黄草），其兽多虎豹”。

    又曰：“凡岷山之首（古歧山南部），自女几山（女纪山、崦嵫山、胭脂山）至于贾超之山（从古歧山南部到北部），凡十六山（坟头），三千五百里（步）。其神状（天子和王母化身的传说形状）皆马身而龙首（马头蟮身，抽象龙源于对天子和王母的死后化身的描述和传说）。其祠：毛（祭祀肉食）用一雄鸡瘗（殉葬。用公鸡殉葬的丧葬仪式现在仍然存在）。糈（祭祀米食）用稌（姜米）。文山、勾檷、风雨、騩之山（坟头），是皆冢（坟墓）也，其祠之（祭祀方法）：羞酒（米酒、黄酒。远古之时，已有酒文化），少牢具（少量劳动工具。“牢具”即“劳具”），婴毛（胎发，婴儿毛发）一吉玉（吉祥玉盘）。熊山（黄帝冢），席（西边，西帝，可能就是主席之意。黄帝葬于古桥山，古桥山就是古歧山。这里又称黄帝冢为“熊山、席冢”）也，其祠：羞酒，太牢具（大农具），婴毛一璧。干舞（馍），用兵（大饼）以禳祈（祈祷消除灾殃），璆冕舞（球形蒸面馍，可见当时的蒸面馍比大米珍贵）”。

    又曰：“姑媱之山（古歧山、女性坟地）。帝女死（宓妃葬地）焉，其名曰女尸，化为[蘨-系]草（指甲花、胭脂花），其叶胥成，其华黄，其实如菟丘（达碗花、小喇叭花），服之媚于人（用做化妆品）”。

    又曰：“宣山（古歧山）。沦水（洋水、丹水、青水）出焉，东南流注于视水（汜水、大濠），其中多蛟（蟮龙）。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺余，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑（称大桑树为宓妃桑，帝女之桑就是弱桑。宓妃是美丽的象征，三千弱水，惟有宓妃；斯水神女，骚梦轮回）”。

    《淮南子·天文训》：“太微者，太一之庭也。紫宫者，太一之居也。轩辕者，帝妃之舍也，咸池者，水鱼之囿也。天阿者，群神之阙也。”太一即伏羲，太微为伏羲之庭，紫宫为伏羲之居，轩辕为女娲之舍，咸池即“姬水池、大濠、东海、龙潭”，天阿为羊角谷。由此可见，黄帝出生于轩辕宫，故称轩辕氏。轩辕宫在伏羲时业已存在，“伏羲、轩辕宫、轩辕氏、黄帝”相容于邰氏姜环境。

    《史记·天宫书》：“东宫苍龙、南宫朱鸟、西宫咸池、北宫玄武”。池由东海演变为侧宫，时间上相容，层次结构上合情合理。