7  大洪水与斯水神

    《太昊纪下·女皇氏》曰：女娲出生于“承匡”。在邰氏姜“陈”读做“成”，所以“承匡”通假于“陈匡、陈仓”。同样后面提到的“承渊山”，也应理解为“陈渊山”。这说明女娲出生于邰氏姜。

    一直以来, 大家都认为女娲补天是神话, 关键是对“四极、五色石、苍天、鳌足、黑龙”等误解产生的， 其实这是完全真实的历史。

    《淮南子·览冥训》的《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火監焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生”。

    这篇文章可翻译如下：

    “女娲之时，四渊报废，帝都地震。天不复原，地不归正。烈火久燃不灭，恶洪泛滥不息。猛兽乘机肆虐，凶禽同时猖狂。于是，女娲烧姜石土灰以补渭堤，断洪魔爪足以复四渊，杀凶禽猛兽以济冀州，堆土灰补堤以止洪水。渭堤补，四渊复，洪水干，冀州平，野兽死，百姓生。”

    “四极”指邰氏姜的四大稻田和鱼池，即“东海、南海、西海、北海”，为姜氏部落的生存父母、米鱼依赖。“四极废”指洪水淹没了四渊，把米鱼之地变成了汪洋。

    “九州”在不同时代有不同的含义。人文之初的九州为“九字州、九井州”，因为邰氏姜是一个九字谷，并且有九个天井，所以邰氏姜称为九州。“九州裂”指九州地震，即邰氏姜发生了大地震。关于九州为九个州的误解将在“夏本纪与九州考”中专论。

    如果说江南有8000年的水稻种植历史，那么女娲至少应在公元前10000年前，因为伏羲时，东亚民族还群居在邰氏姜周边，连关中都没有布满，换句话说，关中之外还是无人区。伏羲时代比估计的1万年可能要早得多。

    “五色石”为“料姜石、五花石、土灰石”，取名于五色水之石。料姜石之烧制粉称为土灰，即“土水泥”。料姜石是“三字倒装结构”， 这说明料姜石已经在伏羲前用作建筑粘接材料。在邰氏姜挖掘窑洞时，经常会遇到这种软石头，这种水泥材料的发现同人类开始巢居的历史一样长。

    “苍天”指渭河，“鳌足”指“洪魔爪足”，“黑龙”指“凶禽猛兽”。

    “冀州”也是一个不同时代有不同解释的州名。“冀”本意为邰氏姜的“北田与南田之共”， 北田指邰氏姜的渭北，南田指邰氏姜的渭南，音从“地（记）”。这里的“冀州”就是邰氏姜周边。