孔坦本是王导兼领扬州刺史聘任的别驾，咸和初迁尚书左丞。苏峻乱起，他向王导、庾亮提出过如何保卫京师的正确建议，庾亮不纳。苏峻破京师，孔坦奔陶侃，侃引为长史。军事部署及作战方略，孔坦都有很好的建议，陶侃十分赏识。乱平之后，“侃欲将坦上，用为豫章太守”(世说方正注引王隐晋书)。而王导却要用孔坦为丹扬尹(相当于今之首都市长)。战乱后的京师是个烂摊子，孔坦发脾气不接受，结果任命为吴兴内史。陶侃想用孔坦而王导不给，难免不愉快。
        2．卞敦问题
        卞敦是卞壶的堂兄，苏峻乱时官都督安南将军、湘州刺史、假节。卞壶父子在京都保卫战中英雄牺牲，一门忠烈；卞敦在平乱中消极观望，按兵不动。陶侃、温峤、度亮联军东下平乱时，卞敦拥兵不下，又不输送军粮，只派了一名督护带领几百人跟随大军，做做样子。这件事使陶侃“切齿忿之”，由于他不给军粮，害得陶侃十分被动。联军正在建康周围与叛军激战且屡战失利之际，军粮又吃光了。陶侃向温峤发火，说：“没有粮吃，我要撤兵回荆州了!”经温峤说服，才坚持打下去：乱平之后，陶侃“奏(卞)敦阻军顾望，不赴国难，无大臣之节，请槛车收付廷尉。”在陶侃看来。卞敦罪不容诛；不料王导却“以丧乱之后宜加宽宥”，将卞敦调任安南将军、广州刺史。卞敦因病不能赴任，又征为光禄大夫，领少府。位列三公、官居太尉的陶侃说的话，到了丞相王导那里等于白说，陶侃能不恼火吗?
        王导这种处理，司马光也大不以为然，他在《资治通鉴》叙此事后论曰：“卞敦位列方镇，兵粮俱足，朝廷颠覆，坐观胜负，人臣之罪，孰大于此!既不能明正典刑，又以宠禄报之，晋室无政，亦可知矣!任是责者，岂非王导乎?”
        这就是王导的“愦愦”之政。其实王导一点也不糊涂，他在处理高级士族的内部矛盾中，专务宽大，目的全在广施恩惠收买人心，以维系风雨飘摇的东晋政权，同时巩固、发展自己的势力。这套手段，陶侃越看越清楚。所以卞敦问题他只生闷气而无对策；下面的两例，他就针锋相对采取断然措施了。
        3．梅颐问题
        据《世说•方正篇》载：豫章太守梅颐出了问题，王导派人来逮捕了他。陶侃说：“天子富于春秋，万机自诸侯出，王公既得录(收捕)，陶公何为不可放!”派人到江口把梅颐夺下来了。