据记载，祝融生有太子长琴，是作曲的开创者。祝融的又一个儿子共工是中国上古神话世界一个狂暴威武的大神，其状人面、蛇身、朱发，虽为火神之后，却以水神的面貌出现，火神在南方，他却在北方，其德性也与祝融相反，从开始为民治水，到后来演变成常为水害(《淮南子·本经训》)，喜作乱。由于他“象恭滔天”，对下属恭谨，对天帝不逊，曾先后遭颛顼、帝喾、尧、舜的放逐和诛灭(有材料认为共工居北是因被流放幽州之故)。共工曾与颛顼争为帝时，怒触不周山，把天柱撞断，从而天倾西北，地陷东南。这是何等的神力。这则神话在中国几乎是家喻户晓，但往往只是孤篇独啸，并不显精神内涵，如果将其连缀复位到体系神话中它应占的位置上，那么，这则上古神话神奇、宏伟的真实面目及其魅力就有可能更加强烈地展现出来。与共工相连属的还有共工之臣相柳，其为沼泽神，九首人面，蛇的身体，由于残暴成性而为大禹所杀(传说中又说为帝喾所杀)。共工的儿子后土是司管地下黄泉幽府的神祗，也是黄帝的佐臣。“后土生信”，信则是敢于追逐太阳的夸父的父亲(《山海经·大荒北经》)。共工还有一个儿子名修，因喜欢远游而成为道路之神。在炎帝系统中还有一些著名神话人物，如精卫、刑天、蚩尤等。传说白嘴赤足的精卫鸟是炎帝的小女儿女娃所变(《山海经·北山经》)，而人身、牛蹄、四目、六手、八脚、数首、铜头、铁额的远古九黎族之主神蚩尤也是炎帝之后裔(《路史·后纪四》)，他曾驱逐炎帝及其后代榆罔，并与黄帝大战于涿鹿之野，从而构成中国上古神话中最为壮阔的战争神话。由于蚩尤能征惯战，凶狠骁勇，是中国中原和南方一位具有威慑力量的大神，因此，围绕他曾构成了上古神话中又一个庞大的神话故事群，并出现了众多的神祗。另外，与蚩尤在神性上颇为类似的还有一位巨人刑天，相传他是炎帝的属臣，他因反抗黄帝而被砍头，但他头断志不衰，并以双乳为目，以肚脐为口，继续挥舞着盾牌臣斧进行战斗，由此，这位断头英雄成为永不屈服的象征，以上即炎帝系统的主干。2.黄帝系统。古史载黄帝乃炎帝之兄，与炎帝一样，黄帝也是一个具有无比神力的伟大天神，他的母亲附宝是大地之神的女儿，因大电光绕北斗，星照郊野，感而怀孕，生下黄帝。由此，黄帝为龙体四面，能化生阴阳，驾驭百神，役使禽兽，并有掌管风、雨、雷、电、雾、霜、露、云、虹、霓等自然变化的神力。此外，他还是创造中华民族多种文化的始祖，如种植五谷草木、驯化鸟兽虫类、制帛铸刀、挖木作船、造车载物、制陶、造屋、搭灶、制币、织毡等，黄帝皆享有开创之功。另外，如华盖、踢球、棺椁、墓葬、几案、镜子、漏壶、音律、书籍、门户等，相传也是黄帝所创。可以说，上至宇宙的星辰分野，下至百姓的婚丧嫁娶、社会的典章制度、分州立市等，皆为黄帝所开创。黄帝既然具有如此神力，他的后代当然也不会逊色了。《史记·五帝本纪》载：“黄帝生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，……其二曰昌意……娶蜀山氏女”。另外，《国语·晋语》又说：黄帝生有25个儿子。(相传为4母所生)，其中有14个儿子得其姓(即以直接的血缘关系繁衍)，并形成12个胞族，即姬、酉、祁、己、滕、@⑧、任、荀、僖、@⑨、儇、依。后来《路史》中又将“黄帝之宗”扩充到43个。由此，黄帝被追溯为中国汉族和众多少数民族的先祖，《山海经·大荒北经》记载：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬生牝牡，是为犬戎”。《大荒西经》载：“黄帝之孙曰始均，始均生北狄”。这表明我国西部和北部各民族的先祖可溯源于黄帝。《大荒东经》又载：“黄帝生禺号，禺号生禺京。禺京处北海，禺号处东海，是惟海神”。可见黄帝与我国上古东夷各族也有血缘联系。在黄帝族系中，其二子玄嚣和昌意的后代对中国华夏主体民族的形成起了非常重要的作用。玄嚣生@②极，@②极生帝喾(《史记·五帝本记》)，此帝喾则是后来中国商、周等民族的神祖。史书载帝喾属高辛氏，其元妃姜@⑩即周族始祖后稷(弃)的母亲(《史记