其次，道官是道教学术的传承者。道官有不少人是著名的道教学者。他们著书立说、编修道史、研习道经，对道教学术的发展作出了贡献。如北宋著名道士陈景元，熙宁六年（1073）任右街道副道录，著有《道德真经藏室纂微篇》、《南华真经章句音义》、《章句余事》、《余事杂论》、《冲虚至德真经释文补遗》、《西升经集注》、《上清大洞真经玉诀音义》、《元始无量度人上品妙经》等；左街都监贾善翔，著有《太上出家传度仪》、《南华真经直音》等；南宋左街道录留用光，著有《无上黄箓大斋立成仪》；阁皂山道士杨至质，曾任右街鉴义主管教门公事，著有《勿斋先生文集》；元朝全真道士李道谦，曾经任陕西五路西蜀四川道教提点，著有《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》、《终南山记》、《甘水仙源录》等；清朝道士四品龙虎山提点娄近垣，著有《南华经注》、《重修龙虎山志》等。

总之，道官是皇权统辖之下的教权执行者，对外向政府（皇帝）负责，对内则承担着整顿教门的重任。道官既是道门领袖，又是官方在教内的代表。他们在维持教团运转、促进教团建设方面起着重要的作用。道官在社会中的地位与影响是与道教对统治者的影响力相联系的。道官在历史长河中或沉或浮，正是道教或被统治者压制或受统治者尊宠的反映。

（作者分别是云南民族大学副校长、教授和该校研究生）