六、大禹的启示大禹的故事，令人深思。他的政治中心究竟在哪里？如在三峡之下，显然他不会拓宽三峡，让汹涌的洪水去冲毁自己的国家。如在黄河流域，那他为什么要去疏通三峡？向巴人奉献爱心？那又为何要置下游人民于水深火热而不顾？再说，南蛮会拱手让道，任他引来特大的洪水？另外，他会盟诸侯，为什么不在自己的势力中心，放弃天时地利人和，非得跑到会稽这个蛮荒的地方去？并且，与传统的“有凤来仪”的王朝思想，也是明显的背道而驰的。要解释以上疑问，首先就得知道，所谓东夷西戎南蛮北狄，只是一种唯我独尊的王朝思想，一旦政权变更，它的内容也就全变了，不能去一一对应。商周时期，政治中心确在黄河，但不等于从来如此。南方的气候，更适合人类生存，赤身裸体的人们，也更容易渡过饥寒交迫的日子。因此，原始文明本来就是由南而北的。而夏桀南逃，不正暗示着，南方是他的老巢吗？道理很简单，因为逃跑，就是脱离危险，怎么可能不首先逃往自己的老巢，而逃往别人势力范围的地方？这样看来，夏是起源于长江的文化，并与大禹治水相互印证。而大禹治水，也必然会导致政权北移，因为拓峡后的中下游，水灾频频，已不再一如往昔了。拓宽三峡，水患得以治理，却给下游带来了深重的灾难。此前，每到汛期，汹涌的洪水受困三峡，减缓了下泄的势头，上游河水暴涨，下游却风平浪静。治水之后，洪水一泄千里，给下游带来了灭顶之灾，而禹族却凭借治水的丰富经验，以及龙舟如箭般的速度，驰骋长江，并迅速壮大。