清朝第一大文字狱——“南山案”真相(2)
时间: 2007-08-02 20:51 来源： 佚名 点击:
在这篇参奏中根本没有提到《滇黔纪闻》，也没有“悖逆”之说，所加的罪名不过是“狂妄不谨”，“语多狂悖”；所提的要求也不过是“以肃官方”，“以昭法纪”，绝无民族思想斗争和反对清政权的踪迹形影。从“狂妄”、“狂悖”发展到“悖逆”，从“不谨”发展到“反清”，其中原有一个曲折的发展过程，一向为读史者所忽略，又由于这是一件钦案大狱，在封建专制的时代，即使深知其中别有委曲，也便讳而不言了。《清史稿·戴名世传》云：“都御史赵申乔奏劾《南山集》语悖逆，遂逮下狱。”《赵申乔传》云：“劾编修戴名世所著《南山集》、《孑遗录》有大逆语，下刑部，鞫实坐斩。”都直书为“悖逆”或“大逆”，已经是经过发展的罪名，但只是空洞的笼统之词，没有具体事实可举，仍然存在着明显的漏洞。清末印行的《古学汇刊》第一集中有一篇《记桐城方戴两家书案》，所记《南山集》案的经过，远较全祖望记的为翔实，近年台湾有关方面编印的《清史》，有《方玄成传》（即方孝标），纪事略同于此文，都可以作为我们了解此案的素材，和作进一步分析的根据。戴名世考中进士，作翰林院编修时，已经是五十七岁的高龄了。过了两年，为赵申乔所参，下在狱中，又过两年而丧命于屠刀之下，所以他的主要活动是在作“诸生”的时候。康熙二十五年（1686年，戴氏三十四岁，由贡生入京师国子监。几年之内，在京师结交了一些知心朋友，如刘齐字言洁，徐念祖字贻孙等，连同他的同乡旧友，如方苞字灵皋，朱书字字丝，刘辉祖字北固等。戴名世自己曾说：“此数人者，持论龂龂，务以古人相砥砺，一时太学诸生皆号此数人为狂士。”（《徐贻孙遗稿序》）方苞也说：“齐与其友数人为清议所从出。自齐归，其友亦次第归，太学生虽有洁己自好者，而气概不足以动人，清议由是消萎云。”（《望溪集·四君子传》）可见这些人的言行不同于一般人，因而一般人对之也就侧目而视，另眼看待。戴氏自述其处世态度：“其于当世之故，不无感慨忿怼，而其辞类有稍稍过当者，世且以仆为骂人。”（《与何屺瞻书》）义说：“宰辅大官，相见一揖外无他语。酒酣论事，咄嗟呼嘻，旁若无人，人颇怪之。”（《北行日纪序》）这正是赵申乔所攻击的“恃才放荡”、“语多狂悖”的实际内容。《清史稿·戴名世传》称：“诸公贵人畏其口，尤忌嫉之。”所言深得其情。戴氏的言论文章得到了一般人的欣赏喝采，同时却引起了老于世故的当权人物和钻营奔走者的恐惧。
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