《儒林外史》的现代启示（上）(16)
时间: 2007-08-02 20:51 来源： 佚名 点击:
马二游西湖这个生活情节，在很多人看来太庸常、平淡了，但透露出奇特的意味，却又不让人觉得奇。《儒林外史》照生活本来的样子来描写生活，又有从生活中提炼出来的奇特情节，这两者结合得非常高明。今天讲了马二，下回讲其他人物。谢谢大家。主持人：今天，李先生分三大点谈了《儒林外史》这样一部以儒家思想为主导的文化小说的现代启示。第一，外部条件的变化带来对《儒林外史》的重新审视。我们能从点点滴滴切身感受到李先生所说，近二三十年主流意识形态的变化，已经影响到了社会、政治、经济、文化生活的方方面面，当然也影响到对《儒林外史》的重新认识、思考和评价。第二，选取不同的解读角度，会获得不同的启示。伟大作品都具有超时代性，它们在对生命意绪的探索追求中所体现出的精微的人性，不会因时代的更迭而减色，这也是为什么直到今天，像“红楼”、“三国”、“水浒”、“西游”这样的经典名著仍具有不朽的艺术生命力的原因。但每个时代的解读，都会自觉不自觉地受到主流意识的支配。李先生是从“利益驱动”的角度来剖析《儒林外史》。“利益驱动”体现在封建科举制度下的文人身上，功名富贵的核心就是当官。其实，即便拿现代考试制度下知识分子来说，在评定职称和申办学位点等事情上，也能体现出与《儒林外史》相类似的“利益驱动”。借李先生的话说，这得用中庸之道来平抑“利益驱动”的负面影响。公平没有绝对的，我举个小例子，就说现代高考制度，在一些穷山村，高考现在还是穷孩子脱离贫困地区，进入大城市的唯一路径。我有个朋友，兄弟三人，家境贫穷，现在，三人都是博士，都在大城市里有一份不错的工作。但从另一个角度看，大城市孩子们的家长，又在呼吁给孩子们减负，说书包太沉了。这个对比也值得深思啊，高考像科举一样也是把双刃剑吗？第三，李先生以否定性的精神现象，讲了“马二道路的普世性”，即他把作官当成人生唯一的价值取向，而教育导向的功利化，势必会带来不健康的异化。李先生有句话说得好，文化不能过分功利化。可我们现在急功近利的文化炒做太多太滥了，大家要在浮躁中享受高雅的精神生活，以一颗平常心来感受文化，多到文学馆来听讲座。我又在替文学馆做广告了哈！我想，这也应是《儒林外史》带给我们的多元而深刻的现代启示之一，它来自李汉秋先生，最后让我们感谢李先生。今天演讲到此结束，谢谢大家，再见！
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