《通说》在中西史学的排比过程中所体现出的中西史学比较的思想,同“中心论”与“异同论”相比,则更加明确地给出了中西比较的方向求得“新的世界性新史学所从出之途径”。换言之,《通说》所蕴涵的中西史学比较的学术思想意义同其他学者的探索是两个不同的层次,前者是对具体比较方法的探索,是方法论的范畴;后者则是在前者的基础上,转向对新史学思想产生方法的追求,是对实现学术价值目标的探求,是对中西史学比较具体方法的超越,而向求得新史学思想之产生而努力的新思维。但同“中心论”与“异同论”已广为人知相比,这一新思维尚未引起充分重视。

《史传通说》寓方法于内容,使中西史学比较作为新史学所从出之目标突出,在实证中促成了比较方法的超越,而引中西史学比较进入追求新史学思想产生方法的新境界。可以说是中西史学比较在“中心论”与“异同论”以外的又一新思维。

《史学通说———中西史学之比较》［美］汪荣祖著中华书局