第四，人和天的关系不同。按照《圣经》上所说，地球上的一切都是上帝造的，造了亚当夏娃，还给他们安排了伊甸园。这是一种启示，大自然是供人类使用的，是上帝关爱他的孩子们，创造了山川、草木、果实，因此人就应该是利用天、战胜天、改造天。这在启蒙思想家那里有明确表述。这样一来，天人是两分的，人定胜天。现在全世界环境的恶化，莫名其妙的疾病突如其来等等，都是这一逻辑的结果。而中国人是敬天、胜天、补天。“女娲补天”暗意就是人类应该“补天”，这个补天我加了引号，是补大自然的不足。这样，我们就是天人合一。

西方文化由宗教的开始就是二元对立，人和神对立，我和祖对立，人自身主观客观对立，人和人之间对立，现在和未来对立。他们认为，大自然是一部机器，人体也是一部机器，机器是可认识的，拆散了认识。这就导致学科分化，越研究越细，越研究越深，认识的规律越来越多。但是越分越细的结果是分到现在回不到整体了。这个问题在西方的各个领域，自然科学、社会科学，社会科学里面的社会学、语言学等等都出现了。

第五，对待现实和未来的关系不同。我们重现实，重继承，重精神的传播；而西方生来就重享受，为什么呢？皈依上帝，救赎，就能回到上帝身边，否则就下地狱。

四、中国传统文化与现代文明

文化发展有三个特点。第一是线性的特质，即不间断地随着人类的足迹、人类的历史、人类的生产逐步向前发展。第二，在发展过程中不断吐故纳新。文化是生活方式，是人区别于动物的标志。所以有哲学家说，人之所以成为人就是因为他有了文化。在文化发展过程中，随着人类认知水平的提高，不断有新的文化创造，也有旧文化的流失，最后形成浩浩荡荡、永不中断的文化大流。第三，文化发展是由表及里的演变。不同的文化之间接触，最初吸收对方的，最初感觉到冲击的全是表层，如衣食住行。但是表层是渗透着中层和底层的，这些东西久而久之就影响到中层，影响到底层。

中华传统文化当中带有普世性的成分。同时，中华传统文化中有时代性的成分，因此有些适合古代不适合现代。愚忠、愚孝不值得提倡，等级森严不值得提倡，重视个人义务忽视个人权利不值得提倡，重视道德规范忽视法律管理不值得提倡。但是也不能走向另一个极端，只讲法不讲道德，否则那个法就无法执行。

中华传统文化与现代文明的衔接要认识到它的总规律，要认识到我们的优势和不足。优秀的传统文化与时代精神相结合，是中华文化发展的重要途径。什么是优秀文化？第一，鼓励人向上；第二，让人追求崇高；第三，“人化”的东西。既然文化是人区别于动物的一个标志，所以文化就是人化。时代的精神主要在时代特色，当今时代特色是经济全球化、科技现代化、文化多元化和一体化的斗争以及中华的复兴。对于经济全球化，我们要保持清醒的头脑。科技发展也是两面刃，需要有清醒的认识。