高调斗富的石崇纯属时代的产物，他有恃无恐进行“显摆”表演的最大动力，乃是在“主席台”上一直以欣赏目光注视他的政治流氓司马炎。 皇恩浩荡，点火煽风。制造奢靡世风的“宗师”，实际上就是当朝最高领导人司马炎。而石崇这些流氓精英，充其量是在“显摆大赛”上，发挥了推广传播的“起哄”作用。 司马炎乃曹魏大都督司马懿之孙，晋公司马昭之子，是个坐享其成的“开国皇帝”。大都坐享其成的皇帝，一般都有暴发户心理作祟，这种心理助长放荡不羁的流氓品行，司马炎就是这样一个推崇“高消费”的“贵族流氓”皇帝。 司马炎在奢靡挥霍方面，堪称“楷模”，他在这方面的“传奇故事”也相当多。如“驾羊车游幸后宫”、食用“人奶喂乳猪”等，晋书传称：晋武“多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。”奢侈之风的始作俑者，正是这位借祖上阴德暴发的皇帝。 在石崇与皇室成员王恺斗富的时代闹剧中，作为一国之君的司马炎，不仅不加以劝诫约束、以正世风，反而推波助澜、煽风点火。甚至参入其中，拿出皇宫的宝物——宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺、支持手下“参赛”。 一国之君鼓励群臣斗富，毫不掩饰财主嗜好，明目张胆以奢靡为荣，西晋骄奢淫逸之风，从哪而来，岂不一目了然？！上有好者，下必甚焉。高调斗富的石崇，活脱脱迎合了主子的嗜好。表面上石崇“显摆”的是自己之富，本质里石崇“显摆”的是主子司马炎之宠。 玩女人争女人也是流氓精英的强项，石崇在这方面也是不拘一格，乃至最后因为争女人送了命。石崇最终“不得好死”，直接原因是因为一个叫绿珠的小妾，石崇惹怒了更大的权贵赵王司马伦相忌，落得个开刀问斩的下场。司马炎死后，没人罩着石崇“显摆”，流氓作家再跟流氓皇室大肆“显摆”，只能“显摆”致死了。 石崇死后，留下一个耐人寻味的疑问。那就是他的主子晋武帝司马炎为何不再像老爹司马昭那样重视人才、而是偏爱石崇这样的“废料”呢？难道他是一个发昏的皇帝吗？ 问题也许不那么简单。笔者以为，晋武帝司马炎虽然奢侈成性，但毕竟不是个糊涂虫。他偏爱石崇、鼓励臣下斗富，恐怕不是出于一时糊涂，除了纵欲的本性，不能排除有更深的政治统治意图。