一直很讶异那个时候的社会风气，怎么会变成这样子呢？司马炎也不是一个听不得不同意见的人。

史书上写着，司马炎曾经不无得意地问刘毅（东晋刚正不阿的大臣），“朕可方汉之何帝”，言下之意是希望刘毅能拿汉高祖之类的圣君来恭维恭维自己。

哪知刘毅说出了一番令所有大臣都变色的话来。

“可方桓、灵”。

竟然直接将司马炎比作东汉有名的昏君。

可是司马炎能够忍受，居然还笑着说，“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”认为自己虽然比不上古代的圣君，但是至少能够一统天下，说是像桓、灵一样的昏君未免有些过分了。

哪知道刘毅不顺着这个台阶下，反而继续说，“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”意思是说，桓、灵卖官，还只是把钱放到官库里，可是司马炎卖官，钱都放到自己私人仓库里去了，比起桓、灵来甚至都不如了。

这番指责话说得很重，而且都有所过了。

司马炎却表现得更好，他大笑着说，“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也”。一方面为自己解嘲，另一方面也狠狠地赞扬了刘毅一把。虽然是拐着弯夸自己，但是能这么说，作为君主来说已经十分难得了，这种器量不会逊色唐太宗于魏征了。

这场忠臣直谏，皇帝笑纳的好戏固然是圆满收场。但是却没有了下文，问题还是没有得到任何的解决。

现在想来，司马炎也算是有作为的君主。也许他认为这是维持司马家政局平稳的必要手段罢。

那些权臣官僚们一个个耽于酒色财气，都只知道攀比斗富，总比一个个虎视眈眈望着皇帝的位置要来的安全一些，让他们搜刮民脂民膏也是必要的代价嘛。

于是司马炎能够宽容忠臣直言，却始终不改变自己的政策，纵容奢靡攀比的社会风气，就很好理解了。

或许他一直生活在篡位的阴影之下吧。

经济要发展，付出环境恶化的代价也是正常的嘛。体制要改革，贪污腐化是必须经过的过程嘛。一切都是顺理成章，一切都改顺其自然，只要抱着坚定的信念，面包会有的，牛奶会有的。要实现共同富裕，总是要有一部分人先富起来嘛。一点儿也不奇怪。

郭钦又是另外一个杞人忧天的家伙。

他曾经上奏说：戎狄强犷，历古为患，魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆魏郡弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后，有风尘之警，胡骑自平阳上党，飚忽南来，不三日可至孟津，恐北地西河太原冯翊安定上郡，尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徙内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此万世之长策也。（与惠帝时期江统的《徙戎论》意思差不多，都是少有的先见之明）