帝赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”帝大笑。

原来，“帝大笑”是这么回事。

这下就很容易理解了。听到孙皓这么讨好的话，“帝”当然会“大笑”了，不要说“帝大笑”，那坐在下面的孙皓也是在笑。即算是今天，我再次读起这段话时，也忍不住会心微笑：毕竟还是孙皓会做人，不服不行。

是为序。

然而，接下来的亡国史，就不会有这么轻松了。

3.祸根深埋

我们看三国，大多把注意力集中到了争霸天下的英雄豪杰身上，却很少关注导致将近三百年五胡之乱的隐患。

引红楼梦秦可卿的一句判词。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

纵观西晋灭亡、五胡乱华，实在和三国时期的祸根深种有莫大关系。

156年时候，即东汉永寿二年，中国人口大约是5649万，但是到280年，即晋太康元年，中国人口1616万，人口骤减3000多万。

站在西晋的角度看，东汉末年的大动乱是致命打击的开始。

东汉末年，戚宦纷争、党锢之祸本已使政局极端动荡不安，而严重的土地兼并令使得贫者无立锥之地，越来越多的农民陷于绝境。再加上各地水、旱、蝗、风、瘟疫等天灾连绵不断，以致流民暴动时有发生。

《后汉书·桓帝纪》载“豫州饥死者什四五，至有灭户者”。

董卓当权时期，已经是“人相食啖，白骨盈积，残骸余肉，臭秽道路”的局面。

《魏书·宣武帝本纪》载“四州大饥，民死二十万余口”。

西晋初年傅咸上书中说：“户口比汉十分之一”。

《晋书·食货志》载“晋末……或毙于饥馑，其幸而自存者，盖十五焉”。

王粲，建安七子之一，《七哀诗》中对汉末现实有真实写照。

西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间，顾闻号泣声，挥涕独不还；“未知身死处，何能两相完！”驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。

一代枭雄曹操，也有“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”的诗句。

那是一个悲剧的时代，东汉末年的大战乱几乎使整个社会毁灭，而被破坏的大多是中原富庶地区，相反对少数民族的杀伤力没有那么大。

这个时候，少数民族已经迁入中原地带，南匈奴附汉之后大量内迁，史载“匈奴五千余落入居朔方诸郡，与汉人杂处。”，“落”的意思是户，每户以五口计，五千余落就有二、三万人之多。这样少数民族的不断迁入，到西晋时期，已经有相当数量的少数民族入驻中原。