《北魏格》“格”作为一种法律形式是北魏末年出现的。《魏书·出帝纪》载,太昌元年(532)五月丁未诏曰：“可令执事之官四品以上,集于都省，取诸条格,议定一途,其不可施用者，当局停记。新定之格,勿与旧制相连,务在约通,无致冗滞。”“格”是从魏晋的“科”发展而来的，是魏晋以来法律形式的一大变化。《唐六典》卷六注说：“后魏以格代科，于麟趾殿删定，名为《麟趾格》。”《麟趾格》撰成于东魏孝静帝兴和三年(541)，同年班于天下。北魏时，作为独立法规形式的“式”也已出现。西魏文帝时,宇文泰辅政，于大统元年(535)主持编定二十四条新制，大统十年魏文帝以其“前后所上二十四条及十二条新制,方为中兴永式，乃命尚书苏绰更损益之,总为五卷,班行天下”（《周书·文帝纪下》）,谓之《大统式》。北齐法规北齐取代东魏而建立。其法规主要有律、令、格。《北齐律》北宋天保元年(550),命群官议造《齐律》。至武成帝河清三年(564)，由尚书令高□等撰成，分名例律、禁卫律、婚户律、擅兴律、违制律、诈伪律、斗讼律、贼盗律、捕断律、毁损律、厩牧律和杂律12篇，共949条（《唐六典》卷六注婚户律作户婚律,贼盗律作盗贼律）。《北齐律》确立了重罪十条，即反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义和内乱。犯此十罪者，不在“八议”论赎之限（《隋书·刑法志》）。隋律“十恶”即由此发展而来。《北齐律》是在总结历代定律经验的基础上制订的，又经过当时的律学家封述、封隆长期编纂,因而“法令明审,科条简要”（《隋书·刑法志》），是一部较成熟的律典。后来隋代修律，不沿用《北周律》，而多采用《北齐律》，是有道理的。《北齐令》分“令”与“权令”。《唐六典》卷六注说：北齐“令赵郡王□等撰令五十卷，取尚书二十八曹为其篇名。又撰权令二卷，两令并行”。《隋书·刑法志》称：权令即“不可为定法者,别制权令二卷,与之并行”。可见“权令”具有暂时作为律令补充的性质。《北齐格》除一般曹司格以外，还有“权格”。《唐六典》卷六注说：“北齐因魏立格，撰权格与律令并行。”于二十八曹以外,针对某一事件临时颁布的,不便编立篇名，故称“权格”，又称“别条权格”。北周法规北周取代西魏而建立。其法规包括制诏、律、令和刑书要制。制诏宇文泰辅政西魏时，于大统元年(535)三月“命所司斟酌今古，参考变通，可以益国利民便时适治者，为二十四条新制”（《周书·文帝纪》）。大统七年（541）十一月,又定新制十二条。大统十年七月，命尚书苏绰在三十六条制的基础上，总为五卷；苏绰又制定“六条诏书”，颁行全国，并令百司习诵，非通“六条”，不得为官。诏书第五条“□狱讼”的内容是：主张刑罚得中,对犯罪案件要按理求情，有疑问就从轻,未弄清案情不随意科罚；随事断理，不积压讼案等。北周初年继续沿用上述制诏。