历史 指东晋以后，相继统治中国北部的北魏(386～534)、北齐(550～577)、北周(557～581)等几个封建王朝的法规。北朝法规特别是北魏和北齐法规，上承汉、魏，下开隋、唐以至明、清，在中国古代法制史上起着承先启后的作用。北魏法规北魏又称后魏、元魏或拓跋魏，是中国古代北方的鲜卑族建立的王朝。《魏书·刑罚志》载：“魏初礼俗纯朴，刑禁□简”，宣帝南迁后，设“四部大人”坐王庭处理辞讼。此时魏尚无监狱和考讯的办法，犯罪案件都是由部族首领临时共同商议处理。东晋建兴三年(315)猗卢自称代王,拓跋鲜卑社会内部发生了显著变化，阶级矛盾和阶级压迫加剧，于是“乃峻刑法，每以军令从事”。东晋咸康四年(338)什翼犍即代王位,年号建国,第二年(339)制定法律：“当死者，听其家献金马以赎；犯大逆者，亲族男女无少长皆斩；男女不以礼交皆死；民相杀者,听与死家马牛四十九头,及送葬器物以平之;无系讯连逮之坐；盗官物，一备五,私则备十”，明显地表现了封建法律镇压人民反抗活动、维护贵族专政和财产私有制的阶级实质。东晋太元十一年(386)拓跋□统一拓跋旧部，即代王位，建元登国，不久改称魏王。登国十一年(396)拓跋□建天子号,改元皇始。皇始三年迁都平城（今山西大同市东）即皇帝位，改元天兴。此后，鲜卑族入主中原，成为与南朝对峙统治中国北方的王朝。北魏统治者入主中原以后，十分注意运用法律作为统治手段，他们笼络、重用精通律学的汉族儒士王德、崔浩、高允、游雅、常景等人，编定律令，传授律学，形成北朝律学兴盛的局面。北魏法规主要有律、令、格三种形式。《北魏律》根据汉律，参酌魏、晋律，经过多次编纂,最后在孝文帝太和十九年(495)，由律学博士常景等撰成，共20篇。以后虽续有纂修，但变化不大。《隋书·经籍志》有《后魏律》20卷的记载，到唐代这部法典已亡失。其篇目从《唐律疏议》中可以看出是：刑名、法例、宫卫、违制、户律、厩牧、擅兴、贼律、盗律、斗律、系讯、诈伪、杂律、捕亡、断狱，仅存15篇。其内容在刑法原则方面有：八议、官当、老小残废减罪或免罪、公罪与私罪、再犯加重等。在刑名方面有：死刑（处决方法有□、枭首、斩、沉渊、门房之诛）；流刑；宫刑；徒刑（有一岁、二岁、三岁、四岁、五岁之差）；鞭刑（有四十五、五十、六十、八十、一百，凡五等）；杖刑（有一十、三十、五十、一百，凡四等）。在罪名方面有：大不敬、不道、不孝、诬罔、杀人、掠人、盗窃、隐匿户口，以及官吏贪赃枉法等。《北魏令》《唐六典》卷六注说：“后魏初，命崔浩定令，后命游雅等成之，史失篇目。”此令及其后续颁之令，在唐代即已散失。从史书中尚可见到有：品令、职令、狱官令、田令等。其中太和九年(485)颁布的“田令”，是以封建国家的名义对土地实行分配和调整，推行“均田”制度的法令。此令在当时对限制豪强地主兼并土地以及争取劳动人手、开垦荒地、提高农业生产力，都起到一定作用，对后世影响较大。