朱开沟文化对中华文化发展的影响与贡献
时间: 2008-01-18 16:40 来源： 武家政 点击:
朱开沟文化对中华文化发展的影响与贡献
武家政
自二十世纪下半叶以来，随着我国考古事业不断地进步，迄今发观远古时期的文化遗址似满天星斗，数量之多、分布之广，显示出中华起源的多元性。其中在内蒙古地区一批重大的考古发观，揭示了生活在北方草原上的先民们创造的草原文化，不但历史久远、内涵独特、而且曾产生过广泛的影响。史实证明，草原文化是中华文化的主源之一，与黄河文化、长江文化交相辉映，融合聚汇，共同造就了源远流长、博大精深的中华文化。在北方草原文化集中发源地的内蒙古自治区，如果说东部是以赤峰地区的兴隆洼遗址、赵宝沟遗址、红山文化为翘首，那么在中南部则是以鄂尔多斯地区的河套文化、朱开沟文化和以鄂尔多斯青铜器为代表的北方青铜文化为标志。距今约七万年前，属晚期智人阶段的“河套人”为主体的河套文化，证实了北方草原地区确是中华民族古老的发祥地之一。而内涵更为丰富的朱开沟文化在其演进交流过程中对中华文化发展的影响和贡献却鲜为人知，其彪炳千古的业绩，理应受到世人的关注和重视。
一
朱开沟位于鄂尔多斯东部今伊金霍洛旗纳林塔乡。１９８４年至１９９７年、考古工作者先后在４０００平方米内进行了四次发掘，共发现了不同时期的房址８３座、瓮棺葬１９座，出土可复原陶器约５１０件、石器２７０件、骨器４２０余件、铜器５０余件。另外还采集到了大量可供鉴定种属的动物骨骼等。根据对出土的遗址、遗物的综合分析，可知朱开沟遗址的时代上限相当于距今４２００年的龙山时代晚期，下限约相当于距今３５００年的商代前期，整个遗址前后延续了８００年。在累积的七层文化堆积中，分别代表了从原始社会晚期至商代早期的几个不同的历史发展阶段，自成一相对完整的体系，内涵丰富，特点鲜明。鉴于朱开沟遗存的重要性和特殊性，被学术界命名为“朱开沟文化”。
朱开沟文化的发现面世，证明在距今４５００年以降，在以鄂尔多斯地区为中心的区域内，集聚着一支具有明显自身特征的人类集团，其社会经济早期主要以农业为主。朱开沟遗址出土的大量猪、牛、羊等动物骨骼，显示已拥有发达的养畜业。而出土众多的盉、小方杯、圆杯、三角杯等陶制酒器，证明酿酒业已相当成熟，这说明支撑家畜养殖和酿酒业生存的原始农业生产兴旺发达。另外，朱开沟文化遗址中发现数量众多、种类齐全的炊、食、饮、贮、盛陶制器皿应有尽有，而且形制复杂多变、制作工艺高超，说明专业制陶已形成规模。陶器烧制技术的先进，自然也为后续青铜冶炼和铸造的兴起，创造了有利条件并奠定了必要的基础。考古发现从朱开沟文化中期开始，就已经出现了耳环、指环、臂、钏、针、锥等青铜装饰品和小件工具。到晚期时，还出现了青铜戈、短剑、刀、镞、护牌等兵器和工具，拥有了青铜铸造技术。这些活生生的史实说明，居住在朱开沟遗址的人类群体，在保持本地区文化基因的同时，吸收来自周邻地区人类群体的文化因素，共同创造了鄂尔多斯地区原始社会末期辉煌的历史篇章。同时，从考古发现墓葬中，有少数木椁、棺葬具，有夫妻合葬及妻、妾殉葬墓，还有瓮棺葬，显示出男女有别和贫富的分化已导致其社会地位出现高低之分。这些都表明，朱开沟遗址的社会发展阶段，已处于父权制高度发达的“古国”指高于部落稳定、独立的政治实体文明的后期，并不逊色于中原地区同时期人类集团的发展进步，已步入文明社会的大门。然而，当时的朱开沟先民们并没有像中原地区的夏、商族人一样，率先完成由原始社会向文明社会的转变，进入“方国”指比较成熟、发达的统辖多个“古国”，独霸一方较为高级的国家文明阶段，其主要原因是遭受逐渐恶化的自然环境的制约，严重阻滞了社会生产力的进一步发展，导致了朱开沟社会的发展产生了重大的历史性转折。
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