唐尧文化在古国文明中的作用

胡  建

    编者按：由“西汉南越王博物馆”胡建先生撰写的《唐尧文化在古国文明中的作用》一文，从近年来陶寺遗址的重大发现，探讨唐尧文化及其在人类文明和国家起源中的重要作用，给我们提供了重要的科学依据和启示。文章以大量的史实和考古发现证明：距今5000年前后，在各地的古代文化得到系统发展，多种聚落形成，区域中心纷纷涌现，有的已经率先进入文明时代。而唐尧文明所反映的社会结构，在中国文明形成过程中是一种普遍现象，是中国文明的缩影，也是华夏文明社会的主要源头。我们刊登此文，以期对“华夏文明看山西”这一文化命题以及三晋文明在华夏文明发展进程中的巨大影响和作用，有更加深刻的认识和了解。

    进化论者摩尔根最早提出来“文明”一词，他认为文明社会与蒙昧、野蛮恰好是相反的概念。恩格斯在《家庭，私有制和国家的起源》一书中，认为阶级社会和国家的出现是文明进程的核心，国家是文明社会的概括。苏秉琦先生考察中国文明起源和西方的差异，从宏观提出了古文化———古城———古国这个中国文明起源的过程理论。考古发现为国家起源的理论提供了验证资料。山西襄汾陶寺遗址的城址面积达到280万平方米，是目前我国发现的史前最大的城址，充分反映出在探讨文明和国家起源中的重要作用。以下结合近年陶寺遗址的重要发现，谈谈对唐尧文化的一些认识。 一、古国文明 　　从中国近代考古学诞生开始，发掘工作大规模展开之后，丰富的物质内容，为文明起源探讨提供了依据。大量考古资料的发现，已经完全证明了中国文明是独自发展起来的，并且得到普遍的认可。关于中国文明起源的问题，历来是个有争议的热点，由于对考古材料的认识不同，在中国文明发生的时间问题上尚存在某些分歧。早在1939年梁思永先生从十个方面论证龙山文化与殷文化的关系时，认为龙山文化是中国文明的开始。二里头文化发现以后，夏鼐先生认为二里头文化应该是中国文明的起源。随着考古资料的不断发现，苏秉琦先生提出中国文明起源应该是多元一体的，以黄河流域和长江流域为主体的多元一统格局，继而把周围地区带动起来，构成了中国古代文明的发展特点。这种多元一体的理论打破了中原地区核心起源、传播于四周的大一统固定观念，促使探讨中国文明起源产生质的飞跃。严文明先生总结中国文明起源的历程以后，提出中国文明的起源是一个很长的过程。约公元前4000年开始迈开走向文明的第一步，公元前3500—前2600年普遍接受文明化的过程，公元前2600—前2000年则当步入文明社会。以上是中国学者根据古代中国文明起源和形成阶段丰富的考古资料，分析中西文化之间存在的差异，提出的具有中国文明特色的理论这些认识，在学术界已经基本成为一种共识。