４、共同的水缘关系。一是几条江水的发源地相同。我们从地形图上不难看出，渭水、岷江、汉水几乎都发源于秦岭山脉，而这一带也正是古羌民族早期活动地。常言道：“一方水土养一方人。”这也许就是，从炎帝到黄帝到大禹到华夏民族的形成与发展的重要基础之一。二是治理洪水的伟大工程是在大禹的带领下，团结各地各族人民共同完成的伟大事业，促进了民族大融合，促进了华夏民族的形成。

　　5、相互融合与相互影响。邹衡先生⑾说：“姜炎与姬周文化的融合乃形成了先周文化；先周文化又不断吸收夏商文化的遗传因子而成为西周文化……夏商周三种文化长期配合的结果，形成了华夏文化，夏商周三族的长期融合也就成为华夏民族。姜炎文化本是华夏文化源头之一，因此，同黄帝族一样，炎帝族当然也是华夏民族的先祖。”

　　巴蜀文化同样具有独立的史源，是一个影响范围较为宽广的地域文化，它是由一个“中心”、四个“板块”构成的，即以三星堆文化(包括十二桥）为中心，并由成都平原、汉中盆地、秦岭地区和岷江上游四个部所组成，它在江汉与二里头夏文化相遇，在陕南与商文化相遇，在渭滨与周文化相遇。古蜀先民创造了光灿夺目的古蜀文明，三星堆文化是其鼎盛时期的代表。在与中原文化、长江中下游各类地方文化、西南地区民族文化以及西欧、非洲、南亚诸国文化交流中，相互影响，相得益彰，促进了巴蜀文化繁荣与发展，使之成为中华文明史上璀璨的明珠。

　　鲧、禹在治水的过程中，将巴蜀先进文化带到足迹所到之处，促进了所到之处经济、 文化的发展，同时各种不同区域、不同民族文化之间的相互碰撞、交流，使治水相对集中的黄河流域（中原地区）的经济文化发展速度快于其它地区。这也是“宝墩文化”、 “三星堆文化”与“龙山文化”、“二里头文化”既有相近之处，又有不同之处的原因。以大禹为首的古羌民族在治理洪水的伟大斗争中吸纳了治水所到之地的不同民族，形成了以古羌民族为主体的华夏部落联盟，从而建立了夏王朝。以伟大治水工程为核心形成的大禹精神具有丰富的内涵，既是古羌民族文化的核心内涵，也成为华夏文明的主基调。商灭夏后，华夏部族中的一部分移居巴蜀，中原文化也随之带到了巴蜀地区，从而促进了中原文明与巴蜀文明的融合。

　　综上所述，以秦岭为中心的地区孕育的姜炎文化（或称神农文化）、轩辕文化、巴蜀文化，既有密切的关系，又均有独立的史源，大禹治水如一条红线将三者联结起来，三者之间的相互激荡、相互融合便形成了夏禹文化或称夏文化（禹文化）。夏禹文化以其海纳百川的博大胸怀，融合了各民族的优秀文化，形成了以治水为基本特征精神内涵和“民本思想”为核心的丰富思想内涵的夏禹文化，成为华夏文明的重要基础，成为五千年中华文明史上万民仰止的里程碑。