三、姜炎文化、巴蜀文化、夏禹文化的内在联系

　　１、共同的血缘关系。霍彦儒《论姬姜二族的“三缘”关系》：根据历史传说和大量仰韶文化考古资料印证，炎帝和黄帝及其后裔都在陕西宝鸡渭水流域生息过，前者“以姜水成”，后者“以姬水成”。姜水、姬水相邻，均为渭水的支流。贾谊《新书·制不定》云：“炎帝者，黄帝同父母弟，各有天下之半。”徐旭生先生说：“少典生黄帝、炎帝，是说后面这两个氏族由少典氏族分出，不是说这两位帝是少典个人的儿子。”从以上这些论述中可见，炎、黄或为兄弟，或为同一氏族，总之是具有血缘关系的。

　　《大戴礼记·帝系》：“青阳降居氐水，昌意降居若水。”（“氐水”《史记》作“江水”）青阳就是玄嚣，玄嚣一系都活动在中原和北方，昌意一系则多与南方相关。若水在今四川西部雅砻江，昌意或其子乾荒娶蜀山氏女，而颛顼也生自若水。《华阳国志·蜀志》云：蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾（颛顼之误）。封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周。⑩从这段论述中可见，黄帝与大禹之间的血缘关系，以及黄帝、大禹与巴蜀文化之间的关系。

　　２、共同的族缘关系。据史籍记载：炎帝、黄帝同源于古羌人。《竹书纪年·帝禹夏后氏》载：“修巳背剖而生禹于石纽。”《正义》载：“禹，西夷之人也。”《史记·六国年表》载：孟子称“禹生石纽，西夷人也”。传曰：“禹生自西羌”是也。《吴越春秋·越王无余外传》载：禹“家于西羌，地曰石纽。石纽，在蜀西川也。”冉光荣先生在《夏禹历史作用及相关问题的再认识》中说：“羌族和夏族在考古文化上几乎是同源的。”徐中舒先生在《中国古代的父系家庭及其亲属称谓》一文中说：“夏王朝的主要部族是羌, 根据由汉至晋五百年间长期流传的羌族传说,我们没有理由再说夏不是羌。”众多史料证明，大禹是羌族。据此，我们可以说：炎帝、黄帝、大禹均属古羌民族。

　　３、共同的业缘关系。从人类文明发展的历史看，从原始社会过渡到奴隶社会是一个漫长的过程。而这个发展过程中，从渔猎到农耕，从游牧到定居，则是必然的发展方向。炎帝神农氏发现“五谷”，发明“耒耜”，成为原始农耕的发明者和创立者，标志着华夏民族向文明社会迈出了重要的一步。后来黄帝族从炎帝族那里学到了先进的农耕技术，开始走上定居道路，促进了黄帝族的强盛。黄帝族的后裔、大禹的先祖曾生活在蜀地，也经历了从渔猎到农耕，从游牧到定居的发展历程，尤其是对岷江、汉水的成功治理，大大加快了巴蜀文明的发展进程。