１、鲧禹治水的大致路线

　　《尚书·禹贡》云：“华阳、黑水惟梁州，岷山番既艺，沱潜既道，蔡蒙旅平，和夷底绩。”蒙文通先生引郑玄注：岷山在岷江上游，山番冢山在汉江源头，“沱在郫县，潜出山番冢，蔡蒙在汉嘉，和读曰桓，桓水出蜀山西南。是《禹贡》于梁州所详，偏在西北”。 从这些史料的记载中，我们不难看出，鲧、禹治水始于岷江、汉水。我们可以据史料推断，黄帝令其子颛顼降居若水，颛顼及其子孙鲧、禹等逐步成为巴蜀大地的部落首领。而据冰川考察资料表明，唐虞时代，成都平原西面的横断山区当时受高温气候影响，夏秋雨量集中，据长年统计， 盆地西部５～１０月降水量约占全年的８５～９０％，素有“西蜀天漏”之称，一旦夏雨集中，水流不畅，便酿成洪灾。因此，鲧、禹首先对给四川盆地中部的成都平原构成洪涝威胁的岷江进行治理，便是情理之中的事。汉水流域与巴蜀相连，曾是蜀汉政权统治区域，以此上推，唐尧时代应为古蜀国辖地。 因此鲧、禹在治理岷江的同时治理汉水也是顺理成章之事。

　　由于鲧、禹所处的巴蜀地区的水患得到先期治理，这里的人民安居乐业，加之号称“天府之国”的成都平原土地肥沃，物产丰饶，人民生活相对富足；经济的发展推动了社会文明进步，因此我们认为当时的巴蜀文化应当比中原文化更发发达，至少不比中原文化逊色。鲧、 禹及其先祖创造的巴蜀文化本身就代表了当时先进文化的发展方向。

　　正是由于鲧、禹治水成效显著，远近闻名，鲧才在中原地区发生洪涝灾害时，被尧选中负责治理洪水。鲧奉命治水的主要区域当是河、洛、济、淮、泗等地。禹继父业首先治理的也当是鲧治水的区域，在治平河、洛、济、淮、泗一带洪水之后，便转战长江中下游（含三峡）。

　　治理洪水是极其宏大的工程，一是时间长，鲧治水九年，加上禹治水十三年，跨越了三个时代；二是范围广，从长江上游的岷江、汉水到黄河流域，再到长江中下游，长江、黄河两大流域是当时中华民族的主要活动地区，也是人口相对集中的地区；三是广泛的参与性，当时，黄河、 长江流域被若干个小部落割据，在尧舜为首的势力强大的部落联盟首领的号令下，在鲧、禹的组织下，所有受益的大小部落都能听从号令，为共同的事业而出力。在治水的过程中，小部落逐步融和成大部落，最后全部聚集到华夏部落联盟的旗帜下。

　　在治水的过程中，鲧、禹将巴蜀先进文化带到足迹所到之处， 促进了所到之处经济、 文化的发展，同时各种不同区域、不同民族文化之间的相互碰撞、交流，使治水相对集中的黄河流域（中原地区）的经济文化发展速度快于其它地区也是在情理之中的事。这也是“宝墩文化”、 “三星堆文化”与“龙山文化”、“二里头文化”既有相近之处，又有不同之处的原因。