夏国疆域新证

王 宁   

　　关于夏代的疆域问题，历来是史学界的争论热点，目前关于夏代国家疆域的所在大体有以下三种说法： 　　1、傅斯年的说法：“夏之区域，包括今山西省南半，即汾水流域，今河南省之西部、中部，即伊洛嵩高一带，东不过平汉线，西有陕西一部分，即渭水下游。东方界线，则其盛时曾有济水上流，至于商邱，此便是与夷人相争之线。”[1]目前史学界持此论者较多。 　　2、以河南偃师二里头为中心的地区[2]。史学界同意这种说法的人不少，尤其是考古界持此论者较多。 　　3、杨向奎的说法：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北、河南三省间，而以山东为重点。”[3]“中夏以前，启以后，夏之政治中心在今山东，其势力及于河北、河南，晚夏则移居于河东及伊洛，东方仍有孑遗。”[4]目前学界持此论者不多。     关于第一种说法，顾颉刚在对有关夏代的一些地名进行了全面考订后，曾有一段论述，足以否定此说：“总合其一代观之，夏都不可能在今山西。故山西之为大夏必在夏亡之后，商历年六百，夏族之变化多矣，昔其事迹未克留下，所留下者惟其地名，我辈只得凭藉地名以作猜想矣。”[5]     对于第二种说法，目前的争论比较大，但是说这里是夏文化或者说是夏人的度邑，都缺乏坚实的文献依据，关于这个问题，笔者有专文论述[6]，此不赘。 笔者认为，关于夏代国家疆域的问题，第三种说法最有说服力，史学界识之不深者，盖因持此论者如顾颉刚所言“只得凭藉地名以作猜想”，未免有管中窥豹之嫌。笔者不揣浅陋，拟从整体上来探讨一下夏王朝国家疆域之所在。   一、夏朝故国的名称 　　《说文》云：“夏，中国之人也。”但是，许慎所说的这个“夏”应该是指“诸夏”，也就是周人及其有血缘关系和亲缘关系的诸国，《左传·闵公元年》：“诸夏亲昵”，杜注：“诸夏，中国也。”周人自称为“夏”或“有夏”，因为他们是夏人同姓分支，把他们势力的中心区域称为“中国”，金文中写作“中或”，《何尊铭》曰：“惟珷（武）王既克大邑商，则廷告于天曰：‘余其宅兹中或（国），自之薛（乂）民。’”是周人称其居为中国也。 　　不过，“中国”一名似乎唐虞夏之时即有，也是指当时人的主要居住地，如《孟子·滕文公上》曰：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国，尧独忧之。……禹疏九河，瀹济漯而注诸海。决汝汉、排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。”又《滕文公下》：“当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定……使禹治之。”又《史记·河渠书》：“《夏书》曰：‘禹抑洪水十三年，过家不入门……’，然河菑（灾）衍溢，害中国也尤甚，唯时为务。”可见古人把唐虞夏时代人们所居之地也叫作“中国”，所以说夏朝人称为“中国之人”也是有根据的。