鸣条为古荆州考

刘俊男

　　鸣条是上古史上一个极为重要的地名，关于鸣条的地望，今之学者多以为在黄河中游附近。[1]本人窃以为当在长江中游，亦即古荆州。试作此文，以与同仁相商。 　　鸣条地望与虞舜之葬和夏桀败奔有关，因此我们若能考证出舜的葬地和夏桀败亡之地，那么鸣条的地望就迎刃而解了。

一

　　关于舜的葬地有苍梧说，有鸣条说，有纪市说。本人以为所说皆不误，皆指今湖南宁远县九嶷山。而且，从舜的葬地还可旁证古鸣条为古荆州之别称.。 　　《山海经·海内南经》：苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。《海内经》：南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。《礼记·檀弓》：舜葬苍梧之野，盖三妃未之从也。《淮南子·修务》、郑玄注《礼记》、韦昭注《国语·鲁语》、《皇览》、《水经注》皆云葬苍梧。 　　或以《论衡·偶会》：传曰：舜葬苍梧，象为之耕……，失事之实，虚妄之言也为据，以为王充否定葬苍梧之说，其实其《书虚篇》曰：舜南治水，死于苍梧……贤圣家天下，故因葬焉。王充等以为舜治水，非也。舜年老退休，回老家养老也，他提前一年就住在那里。舜的老师叫纪后也是当地人，舜无为而治天下，禅位于禹后回家修道去了。《论语·卫灵公》：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭已正南面而已矣。无为非无所作为，是指不违背客观规律勉强去为。《路史》有专篇论舜之无为而治。也可证舜是回家修无为之道。 　　而《大荒南经》曰：帝尧、帝喾、帝舜葬于岳山何也？岳：形容山之高，岳山可理解为高山。这个高山可能指罗霄山脉。该山南起五岭，北至幕阜山，是喾、尧、舜、禹的政治中心。[2]湖南岳阳市，自古名岳州，岳阳城内有巴邱山，一名天岳山，又幕阜山亦谓之天岳，地据其阳。隋置岳州，宋改为岳阳军。[3]岳山记在《大荒南经》，亦可知在南方。 　　《帝王世纪》：殡以瓦棺，葬于苍梧九嶷山之阳，是为零陵，谓之纪市。今营道县，下有群象为之耕。纪，少昊之姓也，少昊青阳又称云阳，即古长沙地。详《路史·国名记》，又详《南岳志·前献》。《水经注》则数记舜迹于湘南。 　　此外还有如下旁证材料： 　　《竹书纪年》载：九年，西王母来朝。西王母之来朝，献白环、玉●。而这两件宝件随葬在舜祠下。应劭《风俗通义·声音》引《尚书大传》云：舜之时，西王母来献其白玉●，昔章帝时，零陵文学奚景，于冷道舜祠下，得生白玉管，知古以玉为管，后乃易之以竹耳，零陵有舜祠也可见舜确实葬在零陵。汉时之重大发现令太史公坚信舜葬零陵，故在《史记·五帝本纪》中记下了舜葬处，这是五帝中唯一载明葬处的（《封禅书》中黄帝葬桥山为衣冠冢，不算）。