前面谈论的龙实际上只是龙的原形，要弄清龙的真正含义，还必须弄清楚神话龙的起源与演变。

    龙的“鳄鱼形象”并不是来自于“鳄鱼”，而是来自于“雷神”青蛙。有尾巴的青蛙形象就是“鳄鱼形象”。

    青蛙由蝌蚪变为“有尾巴”青蛙，然后才蜕去尾巴。正是这一神秘的变化过程才产生“神话龙”的形象。青蛙的变态过程，使古人认为“蟮龙、青蛙、龙马、天子、神仙、神牛、雷电、风云、天星”等都是可以相互转化的。

    未蜕去尾巴的青蛙称为“蛙龙”，“蛙龙形象”就是“鳄鱼形象”。古人认为，

先帝变神仙，神仙变蛙卵。蛙卵变蝌蚪，蝌蚪变蛙龙。蛙龙变雷神，雷神变蟮龙。上天为苍星，入地为蓬莱。怒则生风云，震则起雷电。惊则淹鸿鹭，哀则天大旱。盘居于龙山，潜行于龙潭。夜挂于星空，昼浮于乾坤。上应天之河，下管地苍生。天子即龙子，天帝为马龙。

    龙的“马头形象”来自于天帝伏羲，伏羲为“马神、龙神”，青蛙的变态形象古人认为是龙的不同形态，“蟮龙、青蛙、马、牛”的综合形象就是神话龙，神话龙就是“天帝伏羲”，龙的传人就是天帝的传人。

    《南山经》曰：“堂庭之山（天庭山、不周山、邰氏姜），多棪木（丹木、柳树），多白猿，多水玉（青蛙、神鱼、水蛇），多黄金（蟮龙）”。     “猨翼之山（猨即台塬，台翼山即白龙岭），其中多怪兽（神兽，灵长类动物），水多怪鱼（青蛙，神鱼），多白玉（水蛇），多蝮虫（蟒蛇），多怪蛇（蟮龙、神龙），多怪木（神木、柳树），不可以上（唯有德之君死后才可以葬之，非有德之君不可以封禅）”。

“阳之山（太阳山、天帝山、白龙岭、昆仑山），……怪水（圣水、神水、青水）出焉，而东（源于东北而）流注于宪翼（仙翼山、白龙岭）之水（龙潭、大濠）。其中多玄龟（青蛙），其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木（婴儿），佩（食）之不聋（长灵性，变得象青蛙一样聪明），可以为底（祭祀品，供品）”。