侠客行第二句“吴钩霜雪明”，看上去是使剑的招数。有人认为这一路剑法的总纲，乃是“吴钩霜雪明”五字。吴钩者，弯刀也，出剑之时，总须念念不忘“弯刀”二字，否则不免失了本意。以刀法运剑，那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是“吴钩霜雪明”这五个字的宗旨。

而侠客岛壁上的注解又说：鲍照乐府：“锦带佩吴钩”，又李贺诗云：“男儿何不带吴钩”。这个“佩”字，这个“带”字，才是诗中最要紧的关键所在。吴钩虽是弯刀，却是佩带在身，并非拿出来使用。那是说剑法之中当隐含吴钩之势，圆转如意，却不是真的弯曲。有人认为，“吴钩霜雪明”，精光闪亮，就非入鞘之吴钩，利器佩带在身而不入鞘，岂不是没有道理？许多极聪明的武林人物，就此被误入歧途。

石破天无知者无畏，没有许多文化的先入之见，反而有奇缘得以破解侠客行剑法的秘密。

石破天看到这幅壁画时，丝毫不在字词的表面意义上着眼，他只觉得那千百文字之中，有些笔画宛然便是一把长剑。这些剑形或横或直，或撇或捺，在识字之人眼中，只是一个字中的一笔，但石破天既不识字，见到的却是一把把长长短短的剑，有的剑尖朝上，有的向下，有的斜起欲飞，有的横掠欲坠。石破天一把剑一把剑的瞧将下来，瞧到第十二柄剑时，突然间右肩“巨骨穴”间一热，有一股热气蠢蠢欲动，再看第十三柄剑时，热气顺着经脉，到了“五里穴”中，再看第十四柄剑时，热气跟着到了“曲池穴”中。热气越来越盛，从丹田中不断涌将上来。

石破天看石壁上所绘剑形，内力便自行按着经脉运行，腹中热气缓缓散之于周身穴道，当下自第一柄剑从头看起，顺着剑形而观，心内存想，内力流动不息，如川之行。从第一柄剑看到第二十四柄时，内力也自“迎香穴”而到“商阳穴”运行了一周。

石破天在第二室中观看二十四柄剑形，发觉长剑的方位指向，与休内经脉暗合，回到第一室，图中却只一个青年书生，并无其他图形。看了片刻，觉得图中人右袖挥出之势甚是飘逸好看，不禁多看了一会，突然间只觉得右胁下“渊液穴”上一动，一道热线沿着“足少阳胆经”，向着“日月”、“京门”二穴行去。

石破天心中一喜，已大有心得。

他再细看图形，见构成图中人身上衣褶、面容、扇子的线条，一笔笔均有贯穿之意，当下顺着气势一路观将下来，果然自己体内的内息也依照线路运行。当下寻到了图中笔法的源头，依势练了起来。这图形的笔法与世上书画大不相同，笔画顺逆颇异常法，好在他从来没学过写字，自不知不论写字画图，每一笔都该自上而下、自左而右，虽然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而非直笔。这图形中却是自下而上、自右向左的直笔其多，与画画笔意往往截然相反，拗拙非凡。他可丝毫不以为怪，照样习练。换作一个学写过几十天字的蒙童，便决计不会顺着如此的笔路存想了。图中笔画上下倒顺，共有八十一笔。也不知过了多少时候，已将第一图中的八十一笔内功记得纯熟。