传统文化

  • 《旧时风物》

    作者出身名门,文化涵养丰富、写作文笔老到,用笔记体记录已逝或即逝的中国传统文化,风格自成一家。...[更多]

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    网易历史 | 2009-10-14

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  • 中国古人何以对月亮情有独钟

    中国古人何以对月亮情有独钟...[更多]

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    新华网 | 2009-10-12

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  • 称呼背后的文化

    随着传统文化迅速地崩落,我们许多文化人对过去一些称呼的文化内涵已经不甚了了。比如,对弟的称呼就是如此。 大约十年前,北京某位年轻的教授称:费孝通对我真客气,写信称我为弟。大有洋洋得意之态。当时南京师大的一位老教授听说了,连声说可笑。为什么呢...[更多]

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    文汇报 | 2009-10-12

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  • 中国古代对年岁的别称

    总角:指童年。 语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。” 垂髫:指童年。 古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被...[更多]

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    | 2009-10-10

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  • 中国传统文化简介(二)

    48、在中国古代的信仰中,大都认为天地是最神圣的。天神称为“皇天上帝”、地神称为“后土地”,合称“皇天后土”。人们要想五谷丰登、避祸求福、安享康泰,就要对天地神灵顶礼膜拜。这就是人们的天地崇拜。 49、祖先是人类延续的根本。周代(约公元前11世纪...[更多]

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    | 2009-10-10

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  • 中国传统文化简介(一)

    1、“中国”一词的出现,可以追溯到夏朝(约公元前22世纪公元前17世纪),秦统一全国后,始称中国,沿袭至今。中国还有许多别称,如:“神州”、“中华”、“华夏”、“九州”等。 2、海内外华人都称为炎黄子孙。“炎”和“黄”是远古时代两个部落首领炎帝和...[更多]

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    | 2009-10-10

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  • 礼俗文化再研究

    一、问题的提出与思考 早在20世纪40年代,费孝通先生从乡土社会的视角,提出“礼治秩序”的概念,与此同时,柳诒徵先生的《中国礼俗史发凡》一文,也从历史上考察礼俗的源流和沿革,认为古代中国“以礼为立国根本”。不论是从社会学还是历史学出发,是用“礼...[更多]

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    | 2009-10-10

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  • 论齐鲁文化的历史地位

    齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉以后,在政治大一统的背景下,随着法家学说、阴阳五行学说、黄老之学、儒学相继登上统治阶级的政治舞台,齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化。齐鲁文化既是一个历史范畴,又是一个...[更多]

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    | 2009-10-10

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