己巳日，朱棣上南京东郊拜谒孝陵，随后便在明皇宫的奉天殿登基即位，同时他又下令恢复因犯谋反罪而被建文帝废除的周王朱橚、齐王朱榑的爵位。壬申日，出于迅速稳定统治秩序之需要，朱棣礼葬了所谓的“建文皇帝”。丁丑日起魔鬼屠刀开始指向“建文奸党”，齐泰、黄子澄、方孝孺等一一被夷族，“坐奸党死者甚众”，兽心大发的朱棣甚至还制造了“诛灭十族”和“瓜蔓抄”等一系列惨绝人寰的人间惨祸。戊寅日，朱棣下令“迁兴宗孝康皇帝主于陵园，仍称懿文太子”。紧接着，调整任臣，安抚诸藩、颁诏国外，任命解缙、黄淮、胡广、杨荣、杨士奇、金幼孜、胡俨同直文渊阁参与机务，为皇帝之顾问，集中军权诸事。九月甲申，又大封靖难功臣；乙巳建金箓大醮于朝天宫，荐福于先帝后。还大搞移民北平。十月，乙未，下诏重修《高皇帝实录》。十一月丙戌日，奉天新殿成，举朝欢庆。壬辰日，立皇后徐氏，诏天下；同时下诏废除广泽王朱允、怀恩王朱允为庶人，等等。(《明太宗实录》卷9～14) 　　在如此繁忙与紧张的情势下，建文四年十一月癸卯日，新皇帝朱棣挤出时间，“遣太监郑和祭乳母冯氏”。此举仅与他册封“国母”相差10天时间，随后的永乐三年，朱棣追封起乳母冯氏为保圣贤顺夫人；永乐七年，他遣官追祭；永乐十四年，追赠保圣贤顺夫人冯氏之夫王忠为左都督，等等。这一切究竟是为何？由此说来，永乐皇帝对已经死去的奶妈之好不是偶尔为之，而是一而再再而三的行为，并且不断地提升其规格档次，这究竟又是哪门子的事？而最令人大惑不解的是，据清代学者徐乾学的研究：“明之实录，洪、永两朝最为率略。”就是这么一部“最为率略”的《明太宗实录》却一而再地将祭祀、追封奶妈当成大事予以记载，这到底是为什么？ 　　翻遍明代正史，却找不到任何答案，然而在明人笔记中却隐藏着惊人的秘密。明代中期文人祝允明在他的《九朝野记》中这样记载道：“风李秀，不知何许人。太宗在藩时，秀邸寄赤籍中。阳狂奇谲，众因呼之云。然无他异。惟上知其人，数召与语，语多不伦。府殿鸱吻堕，上殊恶之，左右莫敢言。秀突来前，上曰：‘秀，吾殿兽堕，何也？’秀曰：‘欲换色耳。’上笑曰：‘痴子胡说。’尝启上：‘明日臣生辰，欲邀三护卫饮，乞为臣召之。’上又笑，令诸校往。及往，秀已出。茅庐萧萧，略无营具。老妻坐茅下，云：‘秀请客未归，幸少伺。’诸校坐门外地上，噪而不敢怒也。及午，秀持楮钱来，谢言：‘劳诸公枉临，伺烧纸后奉欤。’置楮于地下，散之，便煨之，烟起冲人窍，诸人涕横流。纸已烬，秀运箕扬之，灰被众衣。秀乃大言曰：‘如此时候，若辈犹不起邪？’众咸愤，诟其狂颠，去复于上。上笑而已。张英公时未极臣位，坐堂上偶梁尘落其背，秀疾趋其后，拍其背三，曰：‘如此大尘犹未起乎？吾拍公起耳。’尝启上：‘某地贵不可言，上宁有可葬者乎？’上怪其不祥，曰：‘无之。’秀曰：‘固也。第不知殿下乳母谁与？’上曰：‘死矣，藁葬于某。’秀请更葬，上从之。其地去西山四十里平壤间，即‘圣夫人墓’,人呼‘奶母墓’是已。及上登极，秀犹在，后不知所终。”(［明］祝允明：《九朝野记》卷2,根据《中华野史·明朝卷一》P425校对) 　　与祝允明差不多是同时代的高岱在他的《鸿猷录》中记载着相似的故事：“时有颠士，不知何许人，亦亡姓名，佯狂谲诞，语多不伦，然事或奇中，人不识。成祖独心异之，时召与言多隐语，赞成大事意。一日见张玉子辅坐，背有梁尘，拍其背，曰：‘如此大尘，犹不起邪？’又尝启成祖曰：‘城西某所有地，贵不可言，殿下岂有可葬者乎？’成祖怪其言不祥，曰：‘无之！’颠曰：‘殿下乳母何在？’曰：‘死藁葬矣！’颠曰：‘亟改葬是，是当有征。’成祖从之。今所称圣夫人墓是也……”(［明］高岱：《鸿猷录·靖难师起》卷7,见王云五主编：《丛书集成初编·鸿猷录》第2册，P83,商务印书馆，中华民国二十六年六月初版，以下只称卷数) 　　明清之际史学家查继佐在《罪惟录》里也作相似的记载：“李秀，不知何许人。太宗在藩邸，秀寄籍燕，佯狂不羁，人咸呼之为风李。王闻，召与语，语不伦，王不见责。一日启王：‘明日臣生辰，欲邀三护卫饮。’秀贫，王知为浪语，护卫多，姑令数十人往。秀出，茅室无容膝，安得座？妻前见曰：‘秀方驰觅豚鸡享祖。’校以王遣，便门外席地待。未几，秀持所觅归，无别具，拱手：‘劳诸公枉顾，须之。’遂焚楮，楮烟冒诸校眼，眼为着泪。诸以不能一二饱，请别去。复拱手：‘公等度秀能治欤否？蒙王爱，享以此心耳。’校遽入实对。王笑：‘果风子！’时张英国玉未贵，方正坐，秀猝从其后拍背三，曰：‘胡不速建？’张不知何以，后乃知其劝从龙勿后也。尝启王：‘西山四十里有吉壤，王宁有欲葬者乎？’王怪其不祥，不答。且曰：‘殿下乳母为谁？’曰：‘已物故，葬某处矣。’秀立请更葬。今圣夫人墓，俗所云奶母坟是也。论曰：‘李秀当是谙大运而讬之乎风，所云语不伦，不能公闻。王不见责，惬其隐也。拍背张英国，亦即此意，要是王风之不自人口。奶子坟，其天寿山之第一破土欤！”(［清］查继佐：《罪惟录·风李秀传》列传卷32,浙江古籍出版社，1986年，第4册，P2733~P2734) 　　尽管祝允明、高岱和查继佐三人的记载在个别地方有出入，但他们大致都讲了一个相同的故事：朱棣就藩北平以后，“高人”风李秀刚好被编入到了北平罪犯的户籍里，从表面上来看，这个叫风李秀的人一天到晚疯疯癫癫，但骨子里却十分诡秘，他常常来无影去无踪，因而人们将他称作为天上之“云”，只有燕王朱棣却不以为然，几次召他说说话，谁知这个风李秀说话语无伦次，尽是一派诳言。燕王府殿陛上的神鸟掉到了地上，朱棣为之相当不开心，燕王府内的人全知道这事，但谁都不敢说什么。突然有一天，风李秀闯到燕王府来，朱棣就问他：“最近我燕王府上的神鸟莫名其妙地掉到了地上，你能告诉我这是为什么？”风李秀脱口而出：“要换颜色了！”朱棣笑着应付道：“你这个疯子一天到晚疯疯癫癫，尽说些胡话。”可风李秀却一脸严肃地跟朱棣说：“明天是小民生日，想邀请燕王府上三护卫将领上鄙舍去畅饮一番，在此恳请燕王殿下代小民召唤他们一下。”听到这里，朱棣又笑了，随即下令让三护卫将领第二天全上风李秀家去喝寿酒去。 　　可当三护卫将领到达风李秀家时，“寿星”本人风李秀却外出了，大伙儿见到他家只有几间破旧不堪的茅草屋，什么家当也没有，心顿时凉了一大截。一个自称是风李秀之妻的老妇人坐在破茅屋下的矮凳上，听说燕王府的客人上门来喝寿酒，她顿时表露出一脸的无奈，嘴里开始不停地唠叨：“该死的疯老头，一大早就出门去，到现在还没回来。诸位军爷，你们就稍稍等一等吧！”因为家实在穷困不堪，连张像样的凳子都没有，所以三护卫将领们只好坐到破茅屋外的空地上去等了。等啊等，等了好久，大家实在不耐烦了，嘀嘀咕咕议论个不歇，但就是没人敢发怒，要不是燕王爷的指示，谁愿意上这个鬼地方来空等一个疯子？！ 　　终于等到中午时刻，只见风李秀抱了一大堆的冥币踉踉跄跄地回家来了，见了三护卫将领，他只字不提喝寿酒的事，却居然这般说道：“有劳各位将校今天白跑一趟，等我将这些冥币烧了，再送给你们！”也不管燕府将领有何反应，风李秀边说边将冥币倒在地上，然后再将它们一一散开，点上火，一溜烟的工夫，冥币烧了起来，烟气顿时弥漫了整个场地，直冲人们的鼻孔与眼睛，燕王府的将领们个个都被呛得一把眼泪一把鼻涕。冥币烧完后，风李秀从他家破茅屋里拿出了畚箕和扫帚，随即就将已经化为灰烬的冥币扫在了一起，然后又跑到上风处将这些灰烬在大风里一一扬开，顿时间冥币灰烬散落在众将校身上。见到灰头土脸的将校依然坐着，风李秀终于忍不住大声喊道：“这样的时候，你们怎么还不起啊？！” 　　遭遇戏弄的燕府将校们个个恼怒透顶，大骂风李秀简直就是一个无可救药的精神病。他们怒气冲冲地回到燕王府，向朱棣回报了事情的经过。可没想到的是，朱棣听后只笑不说。 　　朱棣手下有个将领叫张玉，有一次他正坐在燕王府的公堂上，可不巧的是，从公堂梁上掉下的灰尘，刚刚好落在张玉的后背上，恰巧被风李秀看到了，他走上前去，不停地拍着张玉后背，说道：“这么大的灰尘，你怎么还不起啊？我拍你背，你就应该起了。” class=’page’> 2